從農耕文化中汲取語文教學的精神力量

浙江省義烏市群星外國語學校校長季建飛，循“農耕”思維，證“和合”語文，開展了眾多積極有效的實踐性摸索和創(chuàng)新性思考，使學校語文教學成為“培根鑄魂”的重要載體。

應時，把“勢”分析透

教育要面向未來，就要從語文的初心與根本來思考，語文教學在哪些方面會發(fā)生變化。季建飛強調，要“應時”，不能“因循守舊”。教師應該，也必須以動態(tài)變化的眼光來看待語文教學，并研究如何順勢而為。他要求，要讓“和合”教學成為學校最具競爭力的一個影響因子，從根本上規(guī)范語文教學的思路和意識，使“和合”成為語文教學發(fā)展的重要力量和現(xiàn)實支撐。他能正確研判形勢，把“時”與“勢”分析透，把“合”與“和”捋順，才能有效落實“和合”語文教學理念。讓教學和諧融合，處于一種交融的形態(tài)，生活化、綜合化，通盤籌劃教學行動，探索了一種可能的實現(xiàn)路徑。這種“致圓融而盡精微”的理念，是一種更高層次的和諧，也是語文教學可以追求的更高境界。

取宜，把“氣”看清楚

取宜，主要是適合、適宜，強調因時、因地、因教制宜。季建飛強調，要“取宜”，不能“大水漫灌”，根據(jù)不同的時機，制定相適宜的對策。他告訴教師：“和合”是多維系統(tǒng)融合的教學，能在整體優(yōu)化的基礎上產(chǎn)生聚集效應。他要求教師要注重“理論指導與教學訓導”的和合、“學生主體與教師主導”的和合、“內強素質與外強形象”的和合、“高階思維與低階思維”的和合、“教學原點與教學散點”的和合、“學校管理與自我管理”的和合。實踐中，通過“列控”，實現(xiàn)取宜。通過教學管理者向教師發(fā)送“合”路徑和“和”愿景，并對教學進行制動、加速和牽引等操作。“取宜”是農業(yè)生產(chǎn)的重要措施，“相地之宜”的理念在教育中，尤其是在指導學校認識和變革語文教學中發(fā)揮了巨大作用。

守則，把“意”搞明白

“守則”就是守準則、守規(guī)范、守秩序。守著孩子過日子，語文就這么樸素。季建飛說，“和合”教學，是在“合”思想指導下對教學“和”價值愿景的追尋。要融整“教學批判思維能力、創(chuàng)新思維能力、信息整合能力、新知建構能力、邏輯思維能力、評價反思能力”6個思維點；規(guī)整“推拉、主次、內外、高低、聚散、虛實”“六線”和合，突出“一體化”；調整“行為、意識、環(huán)境、能力、愿景、身份”6個層面，提煉教學中的關鍵問題；統(tǒng)整“6點6線6面”，以點牽線，以線帶面，以面撐點，構建一個“和合”的列控系統(tǒng)，詮釋“合勢”之路，演繹“和諧”之法。季建飛強調，要“守則”，不能“逾越底線”。萬物有時，各居其宜，生發(fā)有則，順性而為，是語文“和合”教學的內在本質。

和諧，把“芒”把握準

“和諧”就是師生力求達到圓融的生命狀態(tài)，過一種美滿的教學生活，體現(xiàn)的是農人俯身的姿態(tài)，深入現(xiàn)場的田野精神。和合教學追求的是師生情緒無疆和悅，師生參與無尚和融，課堂生成無痕和衷，使教學無縫和諧?！昂秃稀苯虒W的內涵有對古今中外教學理論的繼承、整合和發(fā)展，也有廣大教師對“和合”教學的經(jīng)驗總結和概括。管理中，要通過細化帶動、變革促動、創(chuàng)生驅動。

“和合”語文教學，要有泥土般質樸的愿望，還要有星空般高遠的夢想。樸素的“和合”教學，要有價值感。季建飛強調，要和諧，不能“揠苗助長”。教學要扎實“根基”、墩好“新苗”、強壯“枝干”，蘊含“以生為本，以和為貴”的文化品格?！昂秃稀闭Z文如同以農人的姿態(tài)種莊稼，唯有“精耕細作”，才能孕育棵棵“參天大樹”。

循“農耕”思維，證“和合”語文。用付出的確定性，去換結果的相對確定性。雖不能說是一分耕耘就等于一分收獲，但是如果是確定性的五分耕耘一分收獲，結果也是確定性的，因為付出是確定性的。農耕思維，一點點播種，培育，貢獻價值，讓學校語文“和合”教學，更具了持續(xù)性和延續(xù)力。