民族地區(qū)如何基于語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)用好統(tǒng)編教材

摘要：2022 年 4 月，隨著《義務(wù)教育課程方案（2022 年版）》（以下簡稱“新方案”）和《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》（以下簡稱“新課標(biāo)”）發(fā)布，全國各地對“雙新”背景下的語文教學(xué)展開了積極實踐。民族地區(qū)應(yīng)立足語文義務(wù)教育新課標(biāo)，充分體現(xiàn)國家通用語言文字的凝聚力，著眼核心素養(yǎng)鑄牢中華民族共同體意識，在發(fā)揮民族地區(qū)特色課程資源優(yōu)勢的同時，借鑒現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)任務(wù)開發(fā)程序，用好統(tǒng)編教材，切實提高科學(xué)文化素養(yǎng)，增強文化自信，顯得尤為重要。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)；統(tǒng)編教材

在教育強國的戰(zhàn)略背景下，應(yīng)加深對民族地區(qū)推進義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展方向性的再認(rèn)識。在《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》描繪的發(fā)展藍(lán)圖中，從教育的角度提出：完善辦學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，推動義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡發(fā)展；提高民族地區(qū)教育質(zhì)量和水平。[1]2019年中共中央、國務(wù)院下發(fā)的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，將高質(zhì)量作為教育改革深耕的目標(biāo)。前不久，教育部辦公廳關(guān)于印發(fā)《基礎(chǔ)教育課程教學(xué)改革深化行動方案》的通知，進一步從課程教學(xué)改革領(lǐng)域落實了國家發(fā)展規(guī)劃和教育改革方針。

 2月4日，安徽省合肥市瑤海區(qū)蚌埠路第二小學(xué)在校園里舉行傳統(tǒng)舞龍表演活動。蔣娟娟 攝

要在鑄牢中華民族共同體意識的高位上加強對民族地區(qū)優(yōu)質(zhì)落實義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)獨特性的再確認(rèn)。新課標(biāo)指出，語文課程在推廣普及國家通用語言文字、增強凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識，建立文化自信、培育時代新人，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興等方面具有不可替代的優(yōu)勢。[2]而民族教育在鑄牢中華民族共同體意識框架中具有其獨特的定位和價值。語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育課程改革的一個重要學(xué)科領(lǐng)域，自新方案和新課標(biāo)頒布以來，各地區(qū)、各級學(xué)校都有針對性地開展了前沿的實踐探索。針對民族地區(qū)基礎(chǔ)教育階段尤其是義務(wù)教育階段語文教學(xué)存在的問題，可以從學(xué)科本體的多個視角展開研究。其中，新課標(biāo)作為語文教育教學(xué)開展的指導(dǎo)綱要，也是學(xué)校教師教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)；而語文統(tǒng)編版教材作為落實語文課程理念的載體，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。兩者都為我們提供了重要的研究視角。本文嘗試基于語文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，結(jié)合現(xiàn)行語文統(tǒng)編教材的編寫特色，從課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)方式這一微觀視角提出若干思考與建議。

立足內(nèi)容主題，鑄牢中華民族共同體意識

國家通用語言文字經(jīng)過五千年的沉淀已經(jīng)成為中華民族共同體的顯著文化特征。普通話和規(guī)范漢字之所以能夠成為國家通用語言文字，根本原因在于其具有廣泛的使用基礎(chǔ)。語文課程標(biāo)準(zhǔn)除規(guī)定了素養(yǎng)型課程目標(biāo)與學(xué)業(yè)質(zhì)量的描述外，在內(nèi)容方面也首次以內(nèi)容主題的形式提供了語文教學(xué)的內(nèi)容依據(jù)，分別為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“革命文化”和“社會主義先進文化”。[3]文化作為民族的血脈，是人民的精神家園，三種文化凝聚，有利于增進對中華文化的認(rèn)同，因此，民族地區(qū)的教師尤其要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

語文統(tǒng)編教材中編排了三種文化主題內(nèi)容供師生進行學(xué)習(xí)。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例，教材通過傳統(tǒng)文化知識、傳統(tǒng)文化選篇和傳統(tǒng)文化活動這三個主要方面，涵蓋了課標(biāo)中提出的漢字、書法、成語、古詩詞、古代散文、古典小說、神話傳說、風(fēng)俗習(xí)慣、傳統(tǒng)節(jié)日等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要載體。有研究者針對小學(xué)語文統(tǒng)編教材中傳統(tǒng)文化知識、選篇和活動進行了統(tǒng)計。其中，傳統(tǒng)文化知識481處，占比33.7%；傳統(tǒng)文化選篇136處，占比9.5%；傳統(tǒng)文化活動809處，占比56.7%。[4]可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容在統(tǒng)編教材中得到了凸顯。同樣，革命文化和社會主義文化也都占有大量篇幅。

中華民族共同體的首要特征就是“共同性”，中華民族共同體建設(shè)的首要任務(wù)就是各民族成員培育民族共同體的“共同性”、增進“共同性”、凝聚和認(rèn)同“共同性”。其中，各民族成員使用共同的語言文字是凝聚共同體、建設(shè)共同體、認(rèn)同共同體的基本條件。針對民族地區(qū)，利用好教材中“三化”主題內(nèi)容的教育資源，不但是為開展語文教學(xué)提供載體，更是在認(rèn)同祖國語言文字、激發(fā)學(xué)習(xí)熱情的過程中，為鑄牢中華民族共同體意識提供有力保障。

著眼核心素養(yǎng)，依托統(tǒng)編教材設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)

新課標(biāo)修訂的一大變化是通過學(xué)習(xí)任務(wù)群的內(nèi)容組織形式，創(chuàng)新性落實核心素養(yǎng)。當(dāng)前，對基于統(tǒng)編教材的學(xué)習(xí)任務(wù)進行設(shè)計、轉(zhuǎn)化成為教師們普遍面臨的難題。這也在一定程度上制約了民族地區(qū)落實課標(biāo)精神、提高學(xué)生核心素養(yǎng)的行動。筆者所在的學(xué)校根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)群情境性、實踐性、綜合性的特點，依據(jù)其學(xué)習(xí)主題、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)活動、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)評價的關(guān)鍵要素，發(fā)揮要素間的一致性，建構(gòu)了立足教學(xué)的學(xué)習(xí)任務(wù)程序開發(fā)的行動路徑。學(xué)習(xí)任務(wù)開發(fā)程序共有六步：以學(xué)習(xí)主題引領(lǐng)，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)，在學(xué)習(xí)任務(wù)具體實施過程中明確學(xué)習(xí)活動，以及研發(fā)學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支架，進行表現(xiàn)性評價，這里邊重點思考“學(xué)習(xí)目標(biāo)—學(xué)習(xí)任務(wù)—表現(xiàn)性評價”三者基于目標(biāo)達(dá)成“一致性”的閉環(huán)設(shè)計。

以統(tǒng)編教材三年級下冊第三單元為例。這一單元是統(tǒng)編教材中第一個以“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為內(nèi)容組元的教學(xué)單元，人文主題為“中華傳統(tǒng)文化”，語文要素分別為“了解課文是怎樣圍繞一個意思把一段話寫清楚的”和“收集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，交流節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣，寫一寫過節(jié)的過程”，選文從節(jié)日、發(fā)明、建筑、藝術(shù)等多方面描繪了傳統(tǒng)文化的魅力?！豆旁娙住贩謩e描繪了古人于春節(jié)、清明、重陽三個傳統(tǒng)節(jié)日所見之場景，寄托了詩人不同的情思；《紙的發(fā)明》介紹了造紙術(shù)的由來和演變歷程，贊揚了我們祖先的聰明才智；《趙州橋》展現(xiàn)的是中國古代橋梁的建筑藝術(shù)，體現(xiàn)了中國勞動人民的智慧和才干；略讀課文《一幅名揚中外的畫》展現(xiàn)的是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)。從文本的選擇上，學(xué)習(xí)任務(wù)類型更符合“實用性閱讀與交流”任務(wù)群的內(nèi)涵，旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，聆聽、閱讀、觀察、獲取、整合有價值的信息。

確定學(xué)習(xí)主題。基于這一單元的課文內(nèi)容、人文主題和語文要素，我們首先確定“我是小小傳承者，制作中華文化紀(jì)念冊”作為單元學(xué)習(xí)主題。再圍繞這個特定的學(xué)習(xí)主題，設(shè)計語文學(xué)習(xí)任務(wù)，以及具有內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)的言語實踐活動。為增強學(xué)習(xí)任務(wù)的實踐性和趣味性，在收集、整理文字資料，撰寫語段之外，還需要對紀(jì)念冊進行裝飾與美化。由此，整合美術(shù)學(xué)科，引入中華傳統(tǒng)圖樣和紋飾，學(xué)生在設(shè)計、美化紀(jì)念冊的同時，又進一步對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了拓展、深化和滲透。

明晰學(xué)習(xí)目標(biāo)。新課標(biāo)強調(diào)從教學(xué)以“教”為目標(biāo)導(dǎo)向轉(zhuǎn)向以“學(xué)習(xí)者”為中心的“學(xué)習(xí)目標(biāo)”。單元學(xué)習(xí)主題一旦提煉并確定，就為學(xué)習(xí)目標(biāo)提供了指向性內(nèi)容和路徑。如果有可能，還要關(guān)照課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)段目標(biāo)要求和學(xué)期教材目標(biāo)，然后可采取類似“學(xué)生通過……，運用……，獲得……”的句式，分解細(xì)化出相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，例如：第一，通過閱讀和課內(nèi)外積累，豐富對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，激發(fā)深入探索、了解的興趣，喚醒對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛和自信。第二，運用表格、流程圖、思維導(dǎo)圖和學(xué)習(xí)任務(wù)單梳理課文內(nèi)容，借助關(guān)鍵詞句理清行文思路，課后能夠通過多種方式和多種媒介查找資料，應(yīng)用所學(xué)方法自主整理資料。第三，能夠制作中華文化紀(jì)念冊，并在完成紀(jì)念冊制作的過程中，就自己感興趣的方面聚焦典型特征，圍繞一個意思將一段話寫清楚，全文做到清晰、有條理。第四，學(xué)會在小組合作與班級分享中，有禮貌地協(xié)商、請教和表達(dá)個人看法，在他人的話語中主動比較、反思自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)成果。

設(shè)計學(xué)習(xí)任務(wù)。圍繞這一特定的學(xué)習(xí)主題設(shè)計的學(xué)習(xí)目標(biāo)一旦確定，相互關(guān)聯(lián)的系列學(xué)習(xí)任務(wù)就清晰地呈現(xiàn)在眼前。例如通過“制作中華文化紀(jì)念冊”這一學(xué)習(xí)任務(wù)，可分解為“中華文化我知道”“中華文化我體驗”“中華文化集成冊”“中華文化我分享”四個并列的子任務(wù)，結(jié)合單元教科書課時要求，我們可在15課時內(nèi)組合并加以落實。

安排學(xué)習(xí)活動。我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)計來源于教材的單元內(nèi)容組元，只是有了驅(qū)動性，有了“語言運用”的價值和意義。那么這種“言語實踐”則需要以課標(biāo)核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的“識字與寫字、閱讀與鑒賞、梳理與探究、表達(dá)與交流”四種語文實踐活動為“根本”，展開本單元的具體學(xué)習(xí)活動。這里，學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動是息息相關(guān)的，一個是靜態(tài)設(shè)計，一個是動態(tài)實施，在學(xué)習(xí)活動中，可根據(jù)學(xué)情適時優(yōu)化。

以學(xué)習(xí)任務(wù)——“中華文化我知道”的學(xué)習(xí)活動為例，該任務(wù)通過四個活動來展開和推進?；顒右恢形覀儚摹叭蝿?wù)群主題導(dǎo)入”出發(fā)，設(shè)置前序環(huán)節(jié)，旨在幫助學(xué)生進入沉浸式的學(xué)習(xí)主題中，通過圖片、視頻等多媒體工具，幫助學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化有初步的整體認(rèn)知和了解。在活動二、活動三和活動四中，學(xué)生們通過學(xué)習(xí)3篇課文《紙的發(fā)明》《趙州橋》《一幅名揚中外的畫》，更加深入地了解中國古代科技、建筑和藝術(shù)的成就。學(xué)生利用學(xué)習(xí)單“中華傳統(tǒng)文化紀(jì)念卡”，將課文與文化體驗中的學(xué)習(xí)成果保存下來；通過查找資料、歌唱祖國等深入體驗完成感悟?qū)用娴木毩?xí)，從而落實新課標(biāo)：熱愛中華文化，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進而增強文化自信。

提供學(xué)習(xí)支架。新課標(biāo)提出，要根據(jù)學(xué)生需求提供學(xué)習(xí)支持，引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)、解決問題的過程中積累語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗，發(fā)展未來學(xué)習(xí)和生活所需的基本素養(yǎng)。[5]設(shè)計之初，就可以中華傳統(tǒng)文化紀(jì)念卡為學(xué)習(xí)支架，在為完成“制作中華文化紀(jì)念冊”做準(zhǔn)備的同時，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)任務(wù)分解的具體載體。

關(guān)注表現(xiàn)性評價。在一線實踐中，尤其是民族地區(qū)，對于新課標(biāo)關(guān)于學(xué)業(yè)質(zhì)量評價這一部分，我們可以因地制宜，采取漸進的方式推進，探索教學(xué)評的一致性。在任務(wù)設(shè)計與實施的過程中，各任務(wù)與目標(biāo)之間是相互匹配的，同時學(xué)生完成任務(wù)的成果也應(yīng)該是可評估的。這種評估應(yīng)該分別針對整個學(xué)習(xí)任務(wù)和各個子任務(wù)，才能有針對性地進行反饋、調(diào)整和提升。

如針對任務(wù)四的學(xué)習(xí)活動“中華文化我分享”，側(cè)重根據(jù)學(xué)生的參與度、自信心、分享形式和分享效果等維度進行評價，尤其要將學(xué)習(xí)活動目標(biāo)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的具體的表現(xiàn)性評價標(biāo)準(zhǔn)。

以課程標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，著眼于核心素養(yǎng)，我們通過學(xué)習(xí)任務(wù)群的組織和呈現(xiàn)方式，為語文教學(xué)提供了一條新的行動路徑。相信這也將為民族地區(qū)基于課程標(biāo)準(zhǔn)用好統(tǒng)編教材，提供一種新的借鑒。

結(jié)合地方特色，發(fā)揮民族地區(qū)課程資源優(yōu)勢

落實課標(biāo)精神，以學(xué)習(xí)任務(wù)的組織方式創(chuàng)新開展語文教學(xué)，提升民族地區(qū)人才培養(yǎng)質(zhì)量，在鑄牢中華民族共同體意識的基礎(chǔ)上，還可以發(fā)揮民族地區(qū)課程資源的優(yōu)勢，走結(jié)合或補充教材的地區(qū)課程發(fā)展特色之路。

牢牢把握正確政治方向，激發(fā)地域課程資源開發(fā)活力。義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)質(zhì)落實，要在牢牢把握正確的政治導(dǎo)向的根本前提下，充分結(jié)合不同民族地區(qū)的實際情況有效開展。同時，立足學(xué)生實際，從核心素養(yǎng)形成和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律出發(fā)，充分激發(fā)有利于達(dá)成語文核心素養(yǎng)目標(biāo)的優(yōu)質(zhì)資源活力，助力構(gòu)建開放多元的教學(xué)資源體系。

大力挖掘地域文化特色，豐富語文課程適切資源類型。我國幅員遼闊、地大物博，各民族地區(qū)呈現(xiàn)出了不同的文化風(fēng)格和豐富的文化樣態(tài)。民族地區(qū)開發(fā)課程資源，不僅要積極使用全國范圍內(nèi)的普適性優(yōu)質(zhì)課程資源，還要積極挖掘地域特色文化資源，增強課程實施的適切性、針對性。

努力完善合作開發(fā)機制，實現(xiàn)語文課程資源互惠共享。民族地區(qū)有著豐富的教育資源，當(dāng)?shù)氐脑S多自然風(fēng)貌、區(qū)域經(jīng)濟、優(yōu)勢科技、特色文化以及革命文物、遺址、紀(jì)念場館等方面的資源，有著重要的育人價值?？梢耘ν晟坪献鏖_發(fā)機制，實現(xiàn)語文課程資源互惠共享。如與統(tǒng)編教材內(nèi)容相契合的一部分，可以作為區(qū)域課程資源的主體；其他具有民族地區(qū)特色的資源，可以開發(fā)跨學(xué)科學(xué)習(xí)任務(wù)，拓寬語文學(xué)習(xí)和運用的領(lǐng)域，作為國家課程補充性資源引導(dǎo)學(xué)生在綜合運用多學(xué)科知識發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程中，提高語言文字運用能力。

增強優(yōu)質(zhì)課程推廣力度，積極推進語文數(shù)字資源建設(shè)。現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大地增進了民族地區(qū)的交流與溝通。國家、省、市、區(qū)要積極開展基于新課程標(biāo)準(zhǔn)用好統(tǒng)編教材優(yōu)秀案例的遴選與推廣，進一步通過線上線下融合的“雙師課堂”和數(shù)字化優(yōu)質(zhì)課程資源信息平臺，將各級各類優(yōu)質(zhì)課程資源一站式推送到民族地區(qū)，促進民族地區(qū)語文教學(xué)方式的變革，拓寬學(xué)生語文學(xué)習(xí)的視野與經(jīng)驗。

民族地區(qū)承擔(dān)著語文教育的獨特使命和責(zé)任，當(dāng)前唯有深入細(xì)讀與解讀，進而準(zhǔn)確把握《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》的精神，在現(xiàn)行教材使用中，借助學(xué)習(xí)任務(wù)的創(chuàng)新形式，用好統(tǒng)編教材，發(fā)揮民族地區(qū)的資源優(yōu)勢，方可提高民族地區(qū)語文教學(xué)質(zhì)量和水平，切實提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[4]侯靜雯.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入統(tǒng)編小學(xué)語文教材的現(xiàn)狀與優(yōu)化途徑[J].課程·教材·教法，2023(4).

（竇桂梅 作者系首屆教育部基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，國家教材委員會專家委員會委員，語文課程標(biāo)準(zhǔn)修訂組核心成員，清華大學(xué)附屬小學(xué)黨總支書記、校長）

《中國民族教育》2023年第7-8期