劉遠(yuǎn)杰：教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化邏輯

文化邏輯是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的深層邏輯，教育強(qiáng)國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)密切關(guān)聯(lián)，二者系統(tǒng)推進(jìn)，構(gòu)成辯證統(tǒng)一的歷史進(jìn)程。習(xí)近平總書記始終堅(jiān)持將教育發(fā)展與文化建設(shè)作為關(guān)系國(guó)家前途、民族命運(yùn)的兩個(gè)重大問(wèn)題予以高度重視，發(fā)表了系列重要教育論述，形成了系統(tǒng)科學(xué)的文化思想，高瞻遠(yuǎn)矚，立意深遠(yuǎn)。新時(shí)代教育強(qiáng)國(guó)的文化邏輯，本質(zhì)正在于以習(xí)近平文化思想引領(lǐng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，以教育強(qiáng)國(guó)貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想，形成教育強(qiáng)國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)的合力，共同支撐中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興。

一、教育強(qiáng)國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)的深層邏輯關(guān)聯(lián)

黨的二十大報(bào)告提出系列國(guó)家重大戰(zhàn)略部署，構(gòu)建起一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略體系。其中，將“實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐”作為專章論述，強(qiáng)調(diào)“教育、科技、人才是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐”，突出“加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)”的優(yōu)先戰(zhàn)略地位。將“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”進(jìn)行專章論述，鮮明指出“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的戰(zhàn)略計(jì)劃，文化繁榮發(fā)展成為新時(shí)代重大任務(wù)。顯然，教育強(qiáng)國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)之間具有深刻的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。

（一）教育強(qiáng)國(guó)以文化強(qiáng)國(guó)為基礎(chǔ)

中國(guó)已完成教育大國(guó)建設(shè)，正在加快邁向教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的偉大歷史新征程。我國(guó)教育從“大”到“強(qiáng)”的歷史轉(zhuǎn)向，是一個(gè)從量變到質(zhì)變的演進(jìn)過(guò)程，也可以說(shuō)是一個(gè)從完成了硬指標(biāo)、實(shí)現(xiàn)了硬實(shí)力的外延式教育發(fā)展階段，邁向軟指標(biāo)、軟實(shí)力建設(shè)的內(nèi)涵式、高質(zhì)量教育發(fā)展階段。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)從根本上是看教育能否聚焦人的全面發(fā)展，為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)時(shí)代新人。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要建設(shè)的教育強(qiáng)國(guó)，是中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，必須以堅(jiān)持黨對(duì)教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以立德樹人為根本任務(wù)，以為黨育人、為國(guó)育才為根本目標(biāo)，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為重要使命”“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，也是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心課題”。[1] 解決好這個(gè)根本問(wèn)題、完成好這個(gè)核心課題，要以豐裕發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明為基礎(chǔ)，同時(shí)也必須立足自身優(yōu)秀文化土壤與富足美好的精神文明。進(jìn)入教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)新階段，實(shí)質(zhì)是要把教育的文化基礎(chǔ)建設(shè)提到優(yōu)先位置，突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)奠基，扎實(shí)凝聚教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化軟實(shí)力，以璀璨的中華文明夯實(shí)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化根基。

黨的二十大報(bào)告明確指出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[2] 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)與建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)是互為一體的關(guān)系，生動(dòng)表明教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須以文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為基礎(chǔ)，文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)要為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)源源不斷提供精神動(dòng)力、價(jià)值體系與文化資源，賦予教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)以磅礴的精神力量，確保教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程中文化價(jià)值方向的正確性和先進(jìn)性、文化內(nèi)容的豐富性與科學(xué)性、文化生態(tài)的秩序性與生動(dòng)性、文化發(fā)展的傳承性與創(chuàng)新性。只有以文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)為依托，加快中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)才會(huì)有深厚文化基礎(chǔ)和科學(xué)文化方向，才能夠真正超越近代以來(lái)西方文化滲透與霸權(quán)的文化邏輯，展示出新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的文化本真與文化風(fēng)格。

（二）文化強(qiáng)國(guó)以教育強(qiáng)國(guó)為動(dòng)力

黨的二十大報(bào)告在闡述2035年國(guó)家總體目標(biāo)時(shí)，明確提出：“建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)，國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[3] 這一表述以“建成教育強(qiáng)國(guó)”開頭，以“國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)”結(jié)尾，鮮明體現(xiàn)教育發(fā)展與文化繁榮、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)之間的重要邏輯關(guān)聯(lián)，深刻表明教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是文化繁榮、文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的動(dòng)力引擎。教育是文化傳承、創(chuàng)新與發(fā)展的重要機(jī)制，教育興則文化興，教育強(qiáng)則文化強(qiáng)，教育進(jìn)步則文明進(jìn)步，這是教育發(fā)展的歷史邏輯，也是文化進(jìn)步的基本規(guī)律。中華五千年優(yōu)秀文明之所以展現(xiàn)出連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性與和平性等突出特性，[4] 背后的一個(gè)重要?jiǎng)恿σ蛩卣谟趪?guó)家教育的持續(xù)賦能。

文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)即社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。黨的二十大報(bào)告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”，具體包括五項(xiàng)重要內(nèi)容：“建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)”“廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”“提高全社會(huì)文明程度”“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力”，未來(lái)五年主要目標(biāo)任務(wù)則聚焦“人民精神文化生活更加豐富，中華民族凝聚力和中華文明影響力不斷增強(qiáng)”。[5] 這在事實(shí)上指明了文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的目標(biāo)框架和價(jià)值體系，歸根到底是建設(shè)好中國(guó)特色社會(huì)主義精神文明，特別突出價(jià)值觀、精神力、道德品質(zhì)、認(rèn)同感等軟文化的發(fā)展。教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要路徑，“推動(dòng)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展，本身就是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是文化繁榮發(fā)展的重要保障和重要標(biāo)志”。[6] 在此意義上，教育“強(qiáng)”的衡量標(biāo)準(zhǔn)可視為教育促進(jìn)社會(huì)主義精神文明進(jìn)步的能力，核心標(biāo)志是立德樹人水平和人的全面發(fā)展質(zhì)量。

二、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)以習(xí)近平文化思想為重要引領(lǐng)

習(xí)近平文化思想是馬克思主義文化理論中國(guó)化、時(shí)代化的最新成果，是生長(zhǎng)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚沃土之上的文化新生命，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇?！八鼧?biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，為擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和行動(dòng)指南”，[7] 也必將成為教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的重要引領(lǐng)，賦予中國(guó)特色社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)以磅礴的文化力量。

（一）習(xí)近平文化思想引領(lǐng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化方向

在培養(yǎng)人的意義上，教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的本質(zhì)追求是培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在推動(dòng)文明進(jìn)步的意義上，教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的根本旨?xì)w在于立足中國(guó)式現(xiàn)代化的嶄新歷史階段，推動(dòng)人類文明新形態(tài)構(gòu)建，服務(wù)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)。這意味著，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)要以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，確立教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化價(jià)值目標(biāo)，形成統(tǒng)一的文化發(fā)展方向。

教育強(qiáng)國(guó)的首要文化標(biāo)識(shí)在于：凝聚形成一種先進(jìn)的國(guó)家價(jià)值和純正的民族精神，它對(duì)整個(gè)國(guó)民教育體系起到價(jià)值規(guī)范、統(tǒng)一思想、道德塑造和精神引領(lǐng)的作用，使教育變革與發(fā)展能夠在國(guó)家和民族的意義上形成強(qiáng)大的凝聚力、向心力、感召力。習(xí)近平文化思想的重要內(nèi)核是中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，正如習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中所指出的：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求”[8] ，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)正是要以培育和踐行中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為文化價(jià)值目標(biāo)，使之成為教育高質(zhì)量發(fā)展和中國(guó)教育現(xiàn)代化的思想基礎(chǔ)和文化引領(lǐng)。中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代先進(jìn)價(jià)值的融合性淬煉，既深刻體現(xiàn)文化價(jià)值的中國(guó)特色，又充分彰顯文化價(jià)值的現(xiàn)代科學(xué)性；既是民族精神的精華，也是時(shí)代精神的精華。只有堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，教育強(qiáng)國(guó)才是真正意義上的社會(huì)主義教育強(qiáng)國(guó)，因?yàn)檫@足以表明現(xiàn)代中國(guó)教育始終堅(jiān)定不移地行進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的光明道路上。

（二）習(xí)近平文化思想增強(qiáng)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化自信

習(xí)近平文化思想是文化自信的結(jié)果，也是文化自信的標(biāo)志?！傲?xí)近平文化思想的核心關(guān)切，是對(duì)文化自信的高度重視”[9]，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化自信的重要性，指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量”“堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題”。[10] 文化自信蘊(yùn)藏著深厚的文化情感和堅(jiān)定的文化認(rèn)同，既富有文化認(rèn)識(shí)論和文化發(fā)展方法論的理性精神，又充滿歷史敬畏。文化自信是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信，也是對(duì)馬克思主義文化理論的自信。堅(jiān)定文化自信，就是堅(jiān)持中華民族文化主體性和中國(guó)特色社會(huì)主義文化主體性。

以習(xí)近平文化思想為指引，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)首先應(yīng)展現(xiàn)出強(qiáng)大的文化自信力，確立教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化主體性，確保教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)進(jìn)程的文化統(tǒng)一性和歷史延續(xù)性?！皹淞⒑蛨?jiān)定建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的文化自信，要喚醒文化自覺，開展文化自省，促進(jìn)文化自強(qiáng)，增強(qiáng)文化擔(dān)當(dāng)”，[11] 同時(shí)也要進(jìn)行文化批判，矯正不良的、落后的文化，凈化教育文化環(huán)境，堅(jiān)持中國(guó)特色教育文化建設(shè)的守正創(chuàng)新與兼容并包。習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下的教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，一方面要堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為教育價(jià)值與內(nèi)容的深厚源泉，堅(jiān)持把革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化作為教育文化精神與目標(biāo)方向的主導(dǎo)；另一方面要自覺樹立中華優(yōu)秀教育傳統(tǒng)自信、中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)自信，增強(qiáng)中國(guó)特色教育文化認(rèn)同和中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)歷史認(rèn)同。特別是要對(duì)自現(xiàn)代以來(lái)由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大人民創(chuàng)造的現(xiàn)代中國(guó)教育文明保持高度自信，[12] 現(xiàn)代中國(guó)教育變革、創(chuàng)新所取得的偉大歷史成就，既是一種新教育文明創(chuàng)造，也是中國(guó)國(guó)家教育秩序的特色化與現(xiàn)代化重塑，彰顯出歷史傳承性、時(shí)代先進(jìn)性和現(xiàn)代超越性，構(gòu)成了現(xiàn)代世界教育文明格局的重要坐標(biāo)，感召和引領(lǐng)著世界教育文明的進(jìn)步。

（三）習(xí)近平文化思想指導(dǎo)教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的文化實(shí)踐

習(xí)近平文化思想是新時(shí)代中國(guó)文化建設(shè)的根本遵循和科學(xué)行動(dòng)指南。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)是文化建設(shè)的重要途徑和載體，在文化傳承創(chuàng)新和文化知識(shí)生產(chǎn)創(chuàng)造的意義上，教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的本質(zhì)即為強(qiáng)文化實(shí)踐活動(dòng)。作為文化實(shí)踐的教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，當(dāng)然要以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，習(xí)近平文化思想為教育強(qiáng)國(guó)的文化實(shí)踐指明了理論方向、價(jià)值目標(biāo)、方法邏輯與行動(dòng)原則。

作為文化實(shí)踐的教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)，一是要堅(jiān)持以人民為中心發(fā)展教育，把人民對(duì)美好生活的向往作為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的根本性文化價(jià)值目標(biāo)，以豐富人民精神文化生活為追求，不斷增強(qiáng)教育強(qiáng)國(guó)的文化功能，釋放教育強(qiáng)國(guó)的文明意義，不斷提高人民的思想覺悟、道德水平、精神品質(zhì)和文明素養(yǎng)。二是要自覺堅(jiān)持把馬克思主義同中國(guó)教育實(shí)際相結(jié)合、同中國(guó)優(yōu)秀教育傳統(tǒng)文化相結(jié)合，形成一種全面邁向共產(chǎn)主義精神與價(jià)值體系的現(xiàn)代文化知識(shí)生產(chǎn)，不斷為全體社會(huì)提供向善、向美、向真的文化形式和知識(shí)體系。三是要在根本制度上堅(jiān)持把馬克思主義作為教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)，以馬克思主義為魂脈，不斷創(chuàng)新發(fā)展中國(guó)化、時(shí)代化的馬克思主義教育文化實(shí)踐范式，彰顯教育強(qiáng)國(guó)的馬克思主義文化性格與氣度，形成以馬克思主義教育文化為中心兼容世界不同教育文化的教育格局，讓中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系富有秩序感，同時(shí)又充滿無(wú)限文化活力。

三、教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)以貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想為文化新使命

習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通，是一個(gè)意涵豐富、結(jié)構(gòu)完整的原創(chuàng)性科學(xué)理論體系，必將在中國(guó)大地和人類命運(yùn)共同體框架中廣泛傳播，潤(rùn)澤人民心靈，化育人民品格，啟發(fā)人民智慧，推動(dòng)文明進(jìn)步。習(xí)近平文化思想又是一個(gè)開放包容和不斷創(chuàng)新發(fā)展的文化思想體系，需要在時(shí)代進(jìn)程和實(shí)踐改革創(chuàng)新中不斷汲取新的文化養(yǎng)分、凝結(jié)新的文化成果，因而必然要求形成習(xí)近平文化思想發(fā)展的穩(wěn)定動(dòng)力機(jī)制。這賦予了教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)新的文化使命：貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想體系、闡釋轉(zhuǎn)化習(xí)近平文化思想理論內(nèi)涵和增強(qiáng)擴(kuò)大習(xí)近平文化思想時(shí)代力量。

（一）以教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)落實(shí)和轉(zhuǎn)化習(xí)近平文化思想的意義體系

習(xí)近平文化思想體系意涵豐富而深刻，富有文化建設(shè)發(fā)展的價(jià)值論意義、本體論意義和方法論意義。在文化價(jià)值論意義上，習(xí)近平文化思想深刻闡明了中華文明的突出特點(diǎn)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，并科學(xué)、邏輯、生動(dòng)地揭示出馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合之后產(chǎn)生的中國(guó)特色社會(huì)主義文化新生命所具有的巨大時(shí)代價(jià)值。習(xí)近平文化思想指明了中國(guó)式現(xiàn)代化創(chuàng)造人類文明新形態(tài)和構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的重大文化價(jià)值方向，極力推動(dòng)人類不同文明之間的交流互鑒、和諧共生和兼容并包，構(gòu)建物質(zhì)文明、制度文明、社會(huì)文明、精神文明和生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、相得益彰的新時(shí)代文明格局。在本體論意義上，習(xí)近平文化思想作為一種嶄新的先進(jìn)文化成果、時(shí)代精神的精華和科學(xué)觀點(diǎn)的集合，天然具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感召力、凝聚力和向心力，它是逐漸被歷史、理論和實(shí)踐證明的科學(xué)理論、先進(jìn)思想和意識(shí)形態(tài)，散發(fā)著無(wú)限的政治力量、道德力量、精神力量和知識(shí)力量。在方法論意義上，習(xí)近平文化思想內(nèi)含文化傳承與創(chuàng)新、文化建設(shè)與發(fā)展、文明和諧與進(jìn)步的方法論體系，比如貫穿在習(xí)近平文化思想中的唯物史觀和大歷史觀、物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的原則、堅(jiān)持以人民為中心、堅(jiān)定文化自信、秉持守正創(chuàng)新、堅(jiān)持開放包容、堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、堅(jiān)持胸懷天下等。

在貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的價(jià)值論意義上，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的全部歷史進(jìn)程可概括為助力鑄造社會(huì)主義文化新輝煌和推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。唯有堅(jiān)持貫徹落實(shí)好習(xí)近平文化思想的豐富意義體系，方能真正推動(dòng)教育強(qiáng)國(guó)與文化強(qiáng)國(guó)的一體化進(jìn)程，進(jìn)而以教育強(qiáng)國(guó)之力在創(chuàng)造人類教育文明新形態(tài)的同時(shí)賦能人類文明新形態(tài)的整體性構(gòu)建。在貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的本體論意義上，意味著教育強(qiáng)國(guó)必須把習(xí)近平文化思想作為重要教育內(nèi)容與教育價(jià)值，建構(gòu)習(xí)近平文化思想教育內(nèi)容體系、價(jià)值譜系和目標(biāo)框架，更好地用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。正如有研究者所認(rèn)為的，“習(xí)近平文化思想”的“文化”概念突出的是“宣傳思想文化”，[13]

據(jù)此而言，教育強(qiáng)國(guó)在貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想意義體系時(shí)，需要更加凸顯大思政教育的優(yōu)先性和重要性，使之更充分更有力地轉(zhuǎn)化為人民的精神力量和思想品格。大思政課應(yīng)貫穿在整個(gè)國(guó)民教育體系和教育過(guò)程之中，使習(xí)近平文化思想內(nèi)化為一種教育文化氛圍，在充滿活力的教育實(shí)踐中充盈著習(xí)近平文化思想的魅力，習(xí)近平文化思想的意義體系無(wú)形中成為教育意義的內(nèi)在構(gòu)成。在貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想的方法論意義上，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持文化自信，堅(jiān)持以大歷史觀和唯物史觀認(rèn)識(shí)中國(guó)教育的歷史傳統(tǒng)，把中國(guó)教育放在中華五千年文明史、世界文明史和中西文明互動(dòng)的全球史當(dāng)中加以把握和定位。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)，在文明意義上就是要?jiǎng)?chuàng)造一種中國(guó)特色的社會(huì)主義教育文明和教育文明新樣態(tài)，這必然要求做到守正創(chuàng)新、開放包容、系統(tǒng)推進(jìn)和胸懷天下。這樣的教育文明和文化，既要彰顯中華優(yōu)秀教育文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代魅力，賡續(xù)中華教育傳統(tǒng)的優(yōu)良基因，使現(xiàn)代中國(guó)教育與古代中國(guó)教育構(gòu)成文化上的一脈相承，同時(shí)又要凸顯中國(guó)教育的現(xiàn)代性，確保中國(guó)教育的時(shí)代超越性、世界先進(jìn)性和未來(lái)可持續(xù)性。

（二）以教育強(qiáng)國(guó)闡釋和豐富習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵

習(xí)近平文化思想深刻闡釋了中華文化發(fā)展規(guī)律和人類文明進(jìn)步規(guī)律，是一種科學(xué)的現(xiàn)代文化理論。作為科學(xué)理論，它是習(xí)近平總書記立足中華文明的深厚土壤、馬克思主義同中國(guó)實(shí)際及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的偉大歷史進(jìn)程，在長(zhǎng)期工作、廣泛考察與深入研究的躬耕實(shí)踐中，科學(xué)運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)、立場(chǎng)和方法，總結(jié)、提煉和升華出來(lái)的科學(xué)知識(shí)體系，具有鮮明的新文化思想內(nèi)涵、時(shí)代內(nèi)涵和文明內(nèi)涵。習(xí)近平文化思想屬于用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而把中國(guó)文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)文化發(fā)展理論的典型代表，不僅展現(xiàn)出理論創(chuàng)新與構(gòu)建的科學(xué)方法論，同時(shí)也體現(xiàn)了高位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撍季S，象征著黨的理論水平和理論思維的新高度與新境界。新時(shí)代推進(jìn)教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略，其中一個(gè)重要的文化使命就是要全面闡釋好習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵，將習(xí)近平文化思想所蘊(yùn)含的理論構(gòu)建方法、理論創(chuàng)新思維、理論發(fā)展原則、理論科學(xué)內(nèi)涵等，充分轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代教育理論創(chuàng)新、中國(guó)教育學(xué)體系與中國(guó)自主性知識(shí)體系構(gòu)建的重要遵循。

同時(shí)必須認(rèn)識(shí)到，習(xí)近平文化思想辯證發(fā)展而充滿活力，是一個(gè)不斷展開、開放的理論體系。思想發(fā)展和理論創(chuàng)新，源自人類永不停息的實(shí)踐探索與歷史運(yùn)動(dòng)。習(xí)近平文化思想必然會(huì)在中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展、中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)及世界文明風(fēng)云詭譎的歷史大潮流中“茍日新、日日新、又日新”，永葆理論的生命力、科學(xué)性、時(shí)代性和先進(jìn)性。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)要把闡述和豐富習(xí)近平文化思想作為衡量教育發(fā)展質(zhì)量和進(jìn)步水平的重要尺度，堅(jiān)持在中國(guó)教育現(xiàn)代化的時(shí)代實(shí)踐中，不斷總結(jié)文化創(chuàng)新與知識(shí)生產(chǎn)規(guī)律、教育文化與文明發(fā)展規(guī)律、以文化人育人規(guī)律，深入研究人民對(duì)于美好精神生活訴求的變化，持續(xù)用中國(guó)道理總結(jié)中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)、把中國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)教育理論，豐富習(xí)近平文化思想的理論內(nèi)涵。教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)要堅(jiān)持把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化和推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)文明進(jìn)步作為根本文化使命，培育好中華文明的傳承人和中華文化的創(chuàng)新者，增強(qiáng)人民的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，以人的美好文化生命創(chuàng)造進(jìn)程展現(xiàn)習(xí)近平文化思想活力。

（三）以教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)增強(qiáng)和擴(kuò)大習(xí)近平文化思想的時(shí)代力量

習(xí)近平文化思想是時(shí)代文化正能量的聚合，充分釋放出和發(fā)揮好習(xí)近平文化思想能量，無(wú)疑是對(duì)習(xí)近平文化思想的最好貫徹與落實(shí)?！袄碚搫?chuàng)新的最新成果要內(nèi)化于人民群眾日常的思維、行動(dòng)之中才能更具實(shí)際意義”。[14] 文化思想只有真正深刻影響人民生產(chǎn)生活和社會(huì)文明進(jìn)步，才能彰顯理論力量和思想魅力。立足構(gòu)建人類文明新形態(tài)、推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的大歷史主題，面對(duì)百年未有之大變局中嚴(yán)峻的生態(tài)危機(jī)、武力威脅、文化霸權(quán)、文明沖突、零和博弈等時(shí)代挑戰(zhàn)，當(dāng)前最為緊迫的時(shí)代任務(wù)之一，正是要推進(jìn)習(xí)近平文化思想深入實(shí)踐和生活，增強(qiáng)習(xí)近平文化思想引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步、化解時(shí)代難題的理論力量。習(xí)近平文化思想科學(xué)回答了中國(guó)文化之問(wèn)、世界文化之問(wèn)和時(shí)代文化之問(wèn)，習(xí)近平文化思想既屬于中國(guó)，也屬于世界。習(xí)近平文化思想不僅深刻影響新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程，指導(dǎo)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)，也為豐富現(xiàn)代人類精神生活和世界文明進(jìn)步貢獻(xiàn)出獨(dú)特智慧。

以教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷增強(qiáng)和擴(kuò)大習(xí)近平文化思想的時(shí)代力量，要求教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)在各級(jí)各類教育、不同地域和環(huán)境的教育實(shí)踐中，廣泛深植習(xí)近平文化思想，發(fā)揮好習(xí)近平文化思想指導(dǎo)教育創(chuàng)新的文化功能和理論力量。不同的教育類型、教育形式和教育活動(dòng)立足具體教育實(shí)際，堅(jiān)持將習(xí)近平文化思想轉(zhuǎn)化為人民易學(xué)、易懂的話語(yǔ)體系與敘事方式，轉(zhuǎn)化為人民易知、易行的道德原則、實(shí)踐方法或文明素養(yǎng)，形成習(xí)近平文化思想在教育體系與實(shí)踐中的深入轉(zhuǎn)化與高質(zhì)量傳播。為了向世界全面而準(zhǔn)確地呈現(xiàn)習(xí)近平文化思想，教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)需要不斷推動(dòng)教育高質(zhì)量發(fā)展，通過(guò)講好中華優(yōu)秀文化生動(dòng)故事，特別是傳播好中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)及其偉大成就的時(shí)代聲音，讓不同國(guó)家的人民真正了解、理解習(xí)近平文化思想和中華現(xiàn)代文明所蘊(yùn)含的文明價(jià)值理念，形成尊重和認(rèn)同中華優(yōu)秀文明的世界風(fēng)氣，推進(jìn)世界不同文明的交流互鑒與包容共生。在此意義上，教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是一種文化與文明戰(zhàn)略，目的就是要通過(guò)強(qiáng)勁的國(guó)家教育力量，塑造出中國(guó)在現(xiàn)代世界的文明話語(yǔ)權(quán)和文化影響力。只有確立文化主體性，彰顯文化先進(jìn)性，創(chuàng)造文明新形態(tài)，中華民族才能真正立足于世界民族之林，才能真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是教育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的根本文化邏輯。

本文系國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目2020年度教育學(xué)青年課題“教育變革的文化基因研究”（CAA200237）的階段性成果

注釋：

[1] 習(xí)近平在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)加快建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)為中華民族偉大復(fù)興提供有力支撐[J]. 旗幟，2023（6）：8-9.

[2] [3] [4] 習(xí)近平. 高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟  為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[N]. 人民日?qǐng)?bào)，2022-10-26.

[5] 習(xí)近平. 在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話[J]. 求知，2023（9）.

[6] 為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提供有力支撐  http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s5148/201112/t20111209_127770.html

[7] [13] 張國(guó)祚. 習(xí)近平文化思想是具有原創(chuàng)性的科學(xué)體系[N]. 中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)，2023-11-17.

[8] 習(xí)近平. 決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M]. 北京：人民出版社，2017：42.

[9] 高翔. 創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化[J]. 求是，2023（24）.

[10] 習(xí)近平. 習(xí)近平談治國(guó)理政：第二卷[M]. 北京：外文出版社，2017：349.

[11] 以教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)有力支撐中華民族偉大復(fù)興——專家學(xué)者談學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時(shí)重要講話精神[N]. 中國(guó)教育報(bào)，2023-06-05.

[12] 劉遠(yuǎn)杰. 重塑國(guó)家教育秩序——?dú)v史大變局中的中國(guó)教育文明[J]. 教育研究，2023（2）：55-67.

[14] 韓喜平，楊羽川. 新時(shí)代宣傳思想文化工作的科學(xué)指南——學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想[J]. 思想理論教育，2023（11）.

（劉遠(yuǎn)杰 作者系廣西師范大學(xué)教育學(xué)部副部長(zhǎng)、副教授，廣西民族教育發(fā)展研究中心常務(wù)副主任）

《人民教育》2024年第1期