高國希：著力構(gòu)建落實立德樹人根本任務(wù)新生態(tài)新格局

習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題，也是建設(shè)教育強國的核心課題。”[1] 黨的二十大報告指出“落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。[2] 2019年3月，習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話中指出，思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。[3] 2024年全國教育工作會議提出，著力構(gòu)建落實立德樹人根本任務(wù)新生態(tài)新格局。認真探討教育強國背景下立德樹人新生態(tài)新格局，探究其提出的意義，探尋其構(gòu)建的方式，有著重要意義。

一、構(gòu)建新生態(tài)新格局回應(yīng)了時代和教育的需求

建設(shè)教育強國，是全面建成社會主義現(xiàn)代化強國的戰(zhàn)略先導(dǎo)，是以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程。作為教育的根本問題和建設(shè)教育強國的核心課題，落實立德樹人根本任務(wù)是貫徹落實黨中央精神的重大舉措，是提高國民素質(zhì)、建設(shè)人力資源強國的戰(zhàn)略行動，是適應(yīng)教育內(nèi)涵發(fā)展、基本實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的必然要求，對于全面提高育人水平，讓每個學(xué)生都能成為有用之才具有重要意義。推進中國式現(xiàn)代化是我們目前最大的政治，發(fā)揮教育強國建設(shè)支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化的核心功能，要求教育工作者增強歷史主動精神和戰(zhàn)略思維，以教育高質(zhì)量發(fā)展賦能經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展，辦好人民滿意的教育。

新時代新征程，世界百年未有之大變局加速演進，當代中國正在經(jīng)歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在推進中國式現(xiàn)代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。中華民族偉大復(fù)興進入關(guān)鍵時期，戰(zhàn)略機遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)并存。在國際上，遭受西方價值觀霸凌，社會主義意識形態(tài)面臨巨大挑戰(zhàn)；遭遇強權(quán)擠壓，中國話語常常被他國誤解。發(fā)達國家經(jīng)濟的觸角伸向全球，西方價值文化也隨之跟進，社會主義意識形態(tài)面臨著新的環(huán)境，社會多樣化、價值選擇多元化、傳播途徑多樣化，都對立德樹人提出了全新的任務(wù)。而中國價值又是中國自信和中國故事的硬核。我們要賡續(xù)發(fā)展作為獨特文明體的中華文化，需要深入研究在當代復(fù)雜環(huán)境下如何講好中國故事、構(gòu)筑中國精神、彰顯中國價值、傳遞中國力量，形成新時代思想政治教育特色，堅持共同的理想信念、價值理念、道德觀念。

教育是國之大計、黨之大計。育人的根本在于立德，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。在“兩個大局”加速演進并深度互動的今天，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，啟動實施立德樹人工程，構(gòu)建落實立德樹人根本任務(wù)的新生態(tài)大格局，意義非凡。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)。從自然人到社會人，是在生命、心理、倫理、審美等維度上培養(yǎng)自由全面發(fā)展之人。青少年學(xué)生正處于可塑性最強的“拔節(jié)孕穗期”，立德樹人要提升親和力和針對性，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，著眼于學(xué)生主體的成長，著眼于人應(yīng)當如何生活。全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中可堪大用、能擔重任的棟梁之才，是推動教育強國建設(shè)的必然要求。

二、落實立德樹人根本任務(wù)的新生態(tài)新格局

落實立德樹人根本任務(wù)的新生態(tài)新格局，需要營造全環(huán)境立德樹人“生態(tài)圈”，從教育理念、教育內(nèi)容、教育方式、實踐養(yǎng)成、制度保障上構(gòu)建立德樹人大格局。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時的講話中指出：“我們要建設(shè)的教育強國，是中國特色社會主義教育強國，必須以堅持黨對教育事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)為根本保證，以立德樹人為根本任務(wù)，以為黨育人、為國育才為根本目標，以服務(wù)中華民族偉大復(fù)興為重要使命，以教育理念、體系、制度、內(nèi)容、方法、治理現(xiàn)代化為基本路徑，以支撐引領(lǐng)中國式現(xiàn)代化為核心功能，最終是辦好人民滿意的教育。”[4] 立德樹人是一項系統(tǒng)工程，需要有良好的宏觀和微觀生態(tài)。

（一）在教育理念上，教育要體現(xiàn)政治屬性、彰顯人本屬性、遵循規(guī)律性

體現(xiàn)教育的政治屬性。十年樹木，百年樹人。現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。我們的教育是要培養(yǎng)擔當民族復(fù)興大任的時代新人，就是要培養(yǎng)有大視野、大格局、大情懷，能夠回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的高素質(zhì)現(xiàn)代人。習(xí)近平總書記指出：“古今中外，每個國家都是按照自己的政治要求來培養(yǎng)人的?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[5] 把握教育的政治屬性，就是指辦教育要胸懷“國之大者”的大政治觀，為黨育人、為國育才，勇?lián)皣笥?、黨之大計”的使命，培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人。

彰顯教育的人本屬性。這是人才培養(yǎng)的內(nèi)在要求。教育是以學(xué)生成長成才為中心，培養(yǎng)學(xué)生必備的能力和素養(yǎng)，為學(xué)生一生的發(fā)展打下基礎(chǔ)。教育是主動建構(gòu)的過程，教育的目標是讓學(xué)生在思維、情感、行為等方面發(fā)生改變。要發(fā)揮教育者的主導(dǎo)性和學(xué)習(xí)者的主體性，以學(xué)為中心，關(guān)心學(xué)生的發(fā)展需求與成長期待，并尋求有效途徑讓學(xué)生獲得有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，[6] 這種歷練會使得學(xué)生發(fā)生有意義的、持續(xù)的變化。

遵循教育的科學(xué)性、規(guī)律性。教育是要“培養(yǎng)社會發(fā)展、知識積累、文化傳承、國家存續(xù)、制度運行所要求的人”。[7] 教育是一種改變?nèi)说男袨榉绞降膶嵺`過程，需要遵循教育規(guī)律、學(xué)生身心成長規(guī)律、意識形態(tài)建設(shè)規(guī)律?！傲⒌聵淙恕奔仁且粋€教育引導(dǎo)的過程，也是一個信念塑造的過程，更是一個實踐養(yǎng)成的過程。習(xí)近平總書記在北京市八一學(xué)?？疾鞎r指出：“基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)，要旗幟鮮明加強思想政治教育、品德教育，加強社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生自尊自信自立自強?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[8] 教育是全方位育人，包括促進學(xué)生理性的發(fā)展、德行的養(yǎng)成、信仰的體悟。學(xué)生需要有一個觀察社會發(fā)展、國家發(fā)展和世界發(fā)展的穩(wěn)健立場。教育就是要循循善誘地引領(lǐng)青少年正確看待自己所處的社會、國家的發(fā)展，分析面臨的問題，解決發(fā)展中的問題，而不是做一個冷漠者、批評者、旁觀者和反對者。思想體系作為一個不斷展開的、開放式的存在，必將隨著實踐深入不斷豐富發(fā)展。因此，教育者要認真研究從“知識教育”“價值引領(lǐng)”再到“信仰鑄魂”的轉(zhuǎn)化發(fā)展，把握“認知—認同—踐行”之邏輯，研究信仰的結(jié)構(gòu)、要素、形成過程，講深講透講活內(nèi)蘊的道理，滿足學(xué)生高質(zhì)量發(fā)展的需求。

（二）在教育內(nèi)容上，科學(xué)設(shè)計形成鑄魂育人的完整體系

堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人。用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂，著眼于真學(xué)真懂真信真用、深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第五次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：“要堅持不懈用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，著力加強社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立堅定的理想信念，永遠聽黨話、跟黨走，矢志奉獻國家和人民?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[9] 中共中央、國務(wù)院《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》提出“增進對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認同、思想認同、理論認同、情感認同”。[10]要引導(dǎo)學(xué)生堅定對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅守馬克思主義這個魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈，用中國化時代化的馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，牢固樹立科學(xué)的理想信念作為精神脊梁、“精神之鈣”，融入精神氣質(zhì)與文化品格。

加強社會主義核心價值觀教育。黨的二十大報告提出“用社會主義核心價值觀鑄魂育人”，將對社會主義核心價值觀教育的認識定位到“為黨育人、為國育才”的戰(zhàn)略高度，注重加強學(xué)生的思想建設(shè)、價值觀建設(shè)?！白屔鐣髁x核心價值觀的種子在學(xué)生們心中生根發(fā)芽”“讓社會主義核心價值觀在少年兒童中培育起來”。為什么一直要對青少年強調(diào)社會主義核心價值觀的問題，“是因為青年的價值觀取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要”。[11]“鑄魂育人”包含了信仰、價值和精神的統(tǒng)一結(jié)構(gòu)，在當前蘊含著中國夢、社會主義核心價值觀與中國精神的靈魂鑄塑過程。

社會主義核心價值觀教育，從價值哲學(xué)視角，從中國特色社會主義的制度優(yōu)勢及其價值根基入手，通過彰顯社會主義核心價值觀的真理性、道義性、現(xiàn)實性、先進性，明晰中國式現(xiàn)代化獨特的價值觀、道德觀，體現(xiàn)社會主義核心價值觀的優(yōu)越性；從傳統(tǒng)文化的視角，發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育資源，涵養(yǎng)社會主義核心價值觀，體現(xiàn)其傳統(tǒng)文化根基；從國際比較的視角，對價值觀進行國際比較，彰顯社會主義核心價值觀的優(yōu)勢；從現(xiàn)實實踐的視角，明晰社會主義制度為社會主義核心價值觀真實完整的實現(xiàn)提供了現(xiàn)實的制度條件，是核心價值觀得以真正實現(xiàn)的社會基礎(chǔ)前提，克服和超越了此前歷史上諸多社會形態(tài)核心價值觀的抽象性、局限性。由此增強文化自信和價值觀自信，使明大德、守公德、嚴私德真正融入個體的精神品格之中，化為“日用而不覺”的行為習(xí)慣。

堅持五育并舉，培養(yǎng)時代新人。“基礎(chǔ)教育是立德樹人的事業(yè)”，[12] 立德樹人說到底是人的思想建設(shè)、靈魂建設(shè)，聚焦的是造就具有正確世界觀、人生觀、價值觀的社會主義建設(shè)者和接班人。時代新人是有著正確世界觀、人生觀、價值觀的建設(shè)者，在有自信、尊道德、講奉獻、重實干、求進取等方面，有新風(fēng)貌、新姿態(tài)、新作為。[13] 培養(yǎng)時代新人，要堅持“五育”并舉，持續(xù)促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。習(xí)近平總書記在考察北京市八一學(xué)校時對中小學(xué)生提出了熱切期望，要努力做到修身立德、志存高遠，勤學(xué)上進、追求卓越，強健體魄、健康身心，錘煉意志、砥礪堅韌，“努力做一個心靈純潔、人格健全、品德高尚的人，努力做一個有文化修養(yǎng)、有人文關(guān)懷、有責(zé)任擔當?shù)娜恕薄?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[14]

（三）在教育方式上，遵循教育規(guī)律，適應(yīng)教育改革的要求、時代發(fā)展的需求

教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。在21世紀的今天，教育者投入鑄魂育人事業(yè)已不再是一廂情愿地“我來鑄”“我來育”，而是必須考慮個體的主體性接受、能動性創(chuàng)造。因此，要做到主導(dǎo)性與主體性的統(tǒng)一，既關(guān)注社會發(fā)展的要求，又考慮到個體的發(fā)展需求和成長期待；做到知識性與價值性的統(tǒng)一，既有知識性的傳授，又通過知識傳授實現(xiàn)價值引領(lǐng)；做到先進理論的灌輸性與啟發(fā)性的統(tǒng)一，既有立場鮮明的顯性教育，又有潤物無聲潛移默化的隱性教育，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生成為自主學(xué)習(xí)者，主動學(xué)習(xí)、深度學(xué)習(xí)。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《中國教育現(xiàn)代化2035》提出，要更加注重因材施教，面向?qū)W習(xí)者個性化、多樣化的學(xué)習(xí)和發(fā)展需求，完善教育體系，創(chuàng)新體制機制，改進培養(yǎng)模式，努力使不同性格稟賦、不同興趣特長、不同素質(zhì)潛力的學(xué)生都接受符合自己成長需要的教育。[15] 這就要求以學(xué)生發(fā)展為目的，所學(xué)習(xí)的各門課程之間要形成“連貫性”，形成整全的一體化教育，而不再是彼此分別設(shè)計、各守一段、孤立的教育，從而實現(xiàn)全員育人、全程育人、全方位育人。

（四）在制度保障上，堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，理想信念教育常態(tài)化制度化

意識形態(tài)工作是為國家立心、為民族立魂的工作。要堅持和加強黨對教育工作的全面領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會緊密合作、同向發(fā)力。黨的二十大報告指出，我們確立和堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，意識形態(tài)領(lǐng)域形勢發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。強調(diào)要健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實踐工作體系，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，建設(shè)具有強大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。教育界要全力落實立德樹人這一根本任務(wù)，推進建設(shè)教育強國這一系統(tǒng)工程，學(xué)習(xí)貫徹黨和國家有關(guān)意識形態(tài)工作的決策思路和部署，按照思想政治教育規(guī)律、教書育人規(guī)律和學(xué)生成長發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、接受、領(lǐng)會、認同、踐行社會主義核心價值觀，建立和完善教育評價體系，科學(xué)評估實際育人效果。

三、全方位構(gòu)建新生態(tài)新格局的實踐路徑

立德樹人是一項系統(tǒng)工程，要融入思想道德教育、文化知識教育、社會實踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，體現(xiàn)到學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系建設(shè)各方面，目標是為黨和國家事業(yè)源源不斷培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞臅r代新人。這樣的一個大格局，需要統(tǒng)籌考慮教育方式，科學(xué)設(shè)計實踐路徑。

（一）完善思想政治工作體系，推進大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)

構(gòu)建一體化、貫通式、有機聯(lián)動的立德樹人實踐體系，要從教育的本質(zhì)、價值觀教育的功能和規(guī)制等學(xué)理視角，把握立德樹人的原則、規(guī)律和機制，遵循學(xué)生成長成才、價值觀內(nèi)化等基本規(guī)律，科學(xué)育人。人的認知發(fā)展和道德發(fā)展的規(guī)律具有階段性、連續(xù)性和可塑性，這些特點決定了一體化的學(xué)校思想政治教育必須為學(xué)生提供具有年齡適切性的內(nèi)容和方法，因而大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)就極為必要。

立德樹人不僅自身是一個系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的存在，而且也要與外部社會環(huán)境進行有機聯(lián)動，建構(gòu)思想政治工作大格局。要聚焦新時代學(xué)生群體特點，完善精準引領(lǐng)舉措，布局形成各類強輻射、強引領(lǐng)的育人平臺載體，著力構(gòu)建學(xué)校思想政治工作新生態(tài)。堅持運用系統(tǒng)思維，從一體化、分眾化、協(xié)同學(xué)、生態(tài)學(xué)等視角，揭示學(xué)校立德樹人系統(tǒng)的整體性、有機性、層次性、階段性特征，打造區(qū)域、學(xué)校思政大格局，鑄牢信仰基礎(chǔ)、鑄塑價值共識、鑄就精神家園。

（二）辦好作為立德樹人關(guān)鍵課程的思想政治理論課

思政課的本質(zhì)是講道理。講道理就是要研究和揭示規(guī)律、真理，對馬克思主義、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、人類文明成果有深入的闡釋。這里涉及學(xué)理性、邏輯性、系統(tǒng)性、科學(xué)性、價值性問題。2019年3月習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會上的講話，明確了思政課的本質(zhì)，闡釋了立德樹人關(guān)鍵課程的特征與教育規(guī)律，是我們辦好思政課的根本遵循。思政課要講深講透講活，需要解疑釋惑、透徹把握，需要與現(xiàn)實相關(guān)聯(lián)，使馬克思主義理論成為透視社會歷史現(xiàn)象把握本質(zhì)的理論指南。要求教師在重視理論與實踐的實效性和思想性的同時，結(jié)合現(xiàn)實、了解學(xué)生，把學(xué)生關(guān)心的問題掰開揉碎，一個個講清楚，做到思想通透、一通百通，真正解決學(xué)生的所思所惑，真正引導(dǎo)學(xué)生將先進的理論融入自身的行動，將外在的理論轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N主體自身對知識的建構(gòu)和價值觀念的塑造。

（三）堅持“大思政觀”，構(gòu)建一體化、聯(lián)動化、協(xié)同化的立德樹人工程系統(tǒng)

黨的創(chuàng)新理論如何融入到學(xué)生心中，真正讓學(xué)生做到入眼入耳入腦入心，這需要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷一個知識接受、知識建構(gòu)、價值塑造、行為實踐的過程。知識從接受到建構(gòu)，是一個遞進的過程。知信行如何統(tǒng)一，就需要研究知識習(xí)得和價值接受的學(xué)問，化理論為方法、化理論為德行、化理論為行動，在知識的不同層次中進行價值引領(lǐng)。由于每個人都有不同的成長環(huán)境和條件，個體差異大，這需要結(jié)合學(xué)生的思想實際因材施教，以解決學(xué)生的思想之困，使得受教育者能夠?qū)崿F(xiàn)從認知、到情感、到信仰、到行動的轉(zhuǎn)化。這就要求各門課程、社會資源發(fā)揮其應(yīng)有的育人功能，亦即發(fā)揮課程思政和“大思政課”的作用。

“課程思政”是相對于專門的“思政課程”而提出的一種對應(yīng)說法，指所有的課程都具有價值教育的功能，都應(yīng)發(fā)揮立德樹人的作用，是全課程育人的應(yīng)有之義。價值與知識、尊德性與道問學(xué)密切聯(lián)結(jié)。課程的價值屬性，彰顯課程學(xué)習(xí)的過程及其背后的育人使命。因此要明確教師要提升課程思政的意識和能力，深入挖掘?qū)I(yè)課程內(nèi)蘊的育人價值，更好地促進學(xué)生的成長。通過課程思政，我們要重新反思課程觀，關(guān)注課程對思維方式的訓(xùn)練，關(guān)注課程對人的品格的鍛鑄和塑造。

“‘大思政課’我們要善用之?！?span style="font-family: 宋體, SimSun; font-size: 16px; margin-bottom: 10px; line-height: 2em;">[16]“大思政課”強調(diào)課堂講授的小課堂與社會實踐的大課堂要協(xié)同發(fā)力。不同于一般的科學(xué)知識傳授，立德樹人要求有廣闊的資源、生動的實踐、深刻的情感體驗。在此意義上，“大思政課”不僅要求在課堂上有多樣化的教學(xué)展示，而且要善用社會資源，激活社會育人要素，實現(xiàn)課堂內(nèi)容的多資源導(dǎo)入、既定教學(xué)內(nèi)容的開放性拓展、課堂內(nèi)外教學(xué)活動的有機融合、學(xué)校與社會的協(xié)同育人。

（四）構(gòu)建以“學(xué)”為中心的鑄魂育人工作合力體系

要從頂層設(shè)計出發(fā)統(tǒng)籌落實立德樹人的渠道、路徑、力量、資源，注重相互間的協(xié)調(diào)性、系統(tǒng)性、聯(lián)動性，遵循教書育人規(guī)律、思想政治教育規(guī)律、學(xué)生成長成才規(guī)律，尊重學(xué)生的思想實際、行為特征、生活方式、交往習(xí)慣、媒介素養(yǎng)，關(guān)注課程教學(xué)、第二課堂、網(wǎng)絡(luò)空間、師生互動、場景營造、能力習(xí)慣，緊扣學(xué)程，包括契合當代學(xué)生學(xué)習(xí)進程的特點、時機、場景、節(jié)奏等，構(gòu)建以“學(xué)”為中心的落實立德樹人根本任務(wù)的實踐工作體系。

具體內(nèi)容包括：貫徹“三全育人”理念，以課程建設(shè)為抓手，以學(xué)生的日常生活與交往關(guān)系為載體，構(gòu)建協(xié)同育人體系；把握立德樹人在學(xué)校育人系統(tǒng)、治理系統(tǒng)中的合理定位，促使學(xué)校育人渠道相互之間的良性聯(lián)動與協(xié)同；注重學(xué)校育人體系與社會系統(tǒng)之間的互動、適應(yīng)、協(xié)調(diào)、支持，發(fā)揮社會主義核心價值觀鑄魂育人在思政大格局構(gòu)建中的引領(lǐng)性、主導(dǎo)性地位，以及思想政治工作大格局對學(xué)校育人的積極支撐作用。育人體系的建構(gòu)遵循價值觀教育的科學(xué)原則和方法論，注重生態(tài)優(yōu)化，致力于形成家庭、學(xué)校、社會相互配合的支撐氛圍，以及物質(zhì)、制度、輿論、思想文化等各種條件相互支撐的條件系統(tǒng)。

落實立德樹人根本任務(wù)，要求在不同類型和不同層次的學(xué)校中，根據(jù)學(xué)情、區(qū)情施教，分層設(shè)計、分類指導(dǎo)，以貼近不同學(xué)生群體的所思所想提高教育的實效性。針對教育中存在的模糊化問題，致力于優(yōu)勢彰顯與吸引力提升；針對教育中的表層化問題，致力于融入機制與認同度提升；針對教育中的簡單化同質(zhì)化的“一刀切”、不加區(qū)分的“一鍋煮”“一個樣”，致力于類型化實踐與針對性提升。探索立德樹人的分層分類機制，揭示因教育對象學(xué)情區(qū)情差異化分眾化的傳播規(guī)律，為不同地區(qū)、類型、層次學(xué)校落實立德樹人根本任務(wù)提供理論支撐與方法論指導(dǎo)。

（五）注重師德修養(yǎng)，練好立德樹人內(nèi)功，提高教師育德意識與育德勝任力

習(xí)近平總書記強調(diào)“教師要成為大先生，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進學(xué)生成長為全面發(fā)展的人”[17]，提出教師要努力做到“經(jīng)師”與“人師”的統(tǒng)一?！盀閹熤畡?wù)，在于勝理，在于行義”。教師不只是一種職業(yè)，選擇了教師，意味著承擔的是塑造靈魂的事業(yè)。教師要以德立身、以德立學(xué)、以德施教，成為塑造學(xué)生品格、品行、品位的“大先生”。

教育是啟明心智，在學(xué)習(xí)者的知識學(xué)習(xí)過程中，也伴隨著思維方式和行為態(tài)度的變化，因此教育是學(xué)習(xí)者的認知與情感、價值觀、信念的建構(gòu)過程。人才培養(yǎng)是育人與育才相統(tǒng)一的過程，而其中育人是本，教師不只是關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，同時也要重視學(xué)生的內(nèi)心品質(zhì)、情感價值等非智力因素，增強育人的自覺性，掌握進行品德培育、思想教育和政治教育的本領(lǐng)，不斷提升育德意識與育德勝任力，從而無愧于做學(xué)生錘煉品格的引路人、學(xué)習(xí)知識的引路人、創(chuàng)新思維的引路人、奉獻祖國的引路人。

本文系國家哲學(xué)社會科學(xué)基金一般項目“社會主義核心價值觀的內(nèi)涵、邏輯及其歷史超越研究”（20BKS092）階段性成果

注釋：

[1][4][9] 習(xí)近平. 扎實推動教育強國建設(shè)[J]. 求是，2023（18）：4-9.

[2][11] 習(xí)近平著作選讀（第一卷）[M]. 北京：人民出版社，2023：28；243.

[3] 習(xí)近平. 思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程[J]. 求是，2020（17）：4.

[5][7] 習(xí)近平. 在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N]. 人民日報，2018-05-03（0）.

[6] [美]芬克. 創(chuàng)造有意義的學(xué)習(xí)經(jīng)歷：綜合性大學(xué)課程設(shè)計原則[M]. 胡美馨，劉穎，譯.杭州：浙江大學(xué)出版社，2006：5.

[8][12][14] 習(xí)近平：全面貫徹落實黨的教育方針   努力把我國基礎(chǔ)教育越辦越好[N]. 人民日報，2016-09-10（01）

[10] 中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于新時代加強和改進思想政治工作的意見》[N]. 人民日報，2021-07-13（01）.

[13] 中共中央宣傳部. 習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想三十講[M]. 北京：學(xué)習(xí)出版社，2018：197.

[15] 中華人民共和國教育部. 中共中央、國務(wù)院印發(fā)《中國教育現(xiàn)代化2035》[EB/OL].（2019-02-23）[2024-02-22]. http://www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201902/t20190223_370857.html.

[16]“‘大思政課’我們要善用之”（微鏡頭·習(xí)近平總書記兩會“下團組”·兩會現(xiàn)場觀察）[N]. 人民日報，2021-03-07（01）.

[17] 習(xí)近平在清華大學(xué)考察時強調(diào)   堅持中國特色世界一流大學(xué)建設(shè)目標方向   為服務(wù)國家富強民族復(fù)興人民幸福貢獻力量[N]. 人民日報，2021-04-20（01）.

（高國希 作者系復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，高校思政課教學(xué)指導(dǎo)委員會總教指委副主任委員）

《人民教育》2024年第5期