在教育對(duì)外開(kāi)放中強(qiáng)化主體自覺(jué)與自主意識(shí)

中國(guó)式現(xiàn)代化的歷程，就是一部從“睜眼看世界”到“日益走近世界舞臺(tái)中央”的過(guò)程中，以教育現(xiàn)代化培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)急需人才進(jìn)而帶動(dòng)科技現(xiàn)代化的一體化發(fā)展史，而貫穿其中的一條主線就是正確處理我者與他者、內(nèi)部與外部、中國(guó)與世界的關(guān)系。

建設(shè)具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的核心內(nèi)涵之一。深入推進(jìn)教育高水平對(duì)外開(kāi)放是建設(shè)具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心的主要路徑，在教育對(duì)外開(kāi)放中要強(qiáng)化主體自覺(jué)與自主意識(shí)，要“引進(jìn)來(lái)”也要“走出去”，要借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)更要扎根中國(guó)大地辦學(xué)，要與國(guó)際前沿主動(dòng)對(duì)標(biāo)，也要與國(guó)際同行積極對(duì)話，從國(guó)際化到國(guó)際性，不斷提升中國(guó)教育國(guó)際影響力、競(jìng)爭(zhēng)力。

以教育對(duì)外開(kāi)放培養(yǎng)具有全球勝任力的人才

習(xí)近平總書(shū)記指出，新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，不僅要有中國(guó)情懷，而且要有世界眼光和國(guó)際視野。要教育引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界形勢(shì)及其發(fā)展變化，成為具有中國(guó)情懷、全球視野的人才，不僅能肩負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的使命，而且能承擔(dān)起為世界、為人類作貢獻(xiàn)的責(zé)任。

從中國(guó)看中國(guó)到從世界看世界。教育、科技、人才是中國(guó)式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐?；仡欀袊?guó)式現(xiàn)代化的歷程，就是一部從“睜眼看世界”到“日益走近世界舞臺(tái)中央”的過(guò)程中，以教育現(xiàn)代化培養(yǎng)國(guó)家建設(shè)急需人才進(jìn)而帶動(dòng)科技現(xiàn)代化的一體化發(fā)展史，而貫穿其中的一條主線就是正確處理我者與他者、內(nèi)部與外部、中國(guó)與世界的關(guān)系。這一歷史可以分為四個(gè)階段：第一階段是從中國(guó)看中國(guó)，即無(wú)論是教育發(fā)展、科技進(jìn)步還是人才培養(yǎng)主要是基于中國(guó)自身的經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部的邏輯；第二階段是從中國(guó)看世界，進(jìn)入近代，西方列強(qiáng)用槍炮、鴉片等打開(kāi)了中國(guó)閉關(guān)鎖國(guó)的大門，作為后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家，中國(guó)開(kāi)啟了現(xiàn)代化進(jìn)程，這一時(shí)期通過(guò)自強(qiáng)、洋務(wù)、維新等方式，作為現(xiàn)代化支撐的教育、科技、人才以學(xué)習(xí)西方先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)為主。第三階段是從世界看中國(guó)，中國(guó)堅(jiān)持以開(kāi)放促發(fā)展，不斷融入國(guó)際社會(huì)，同時(shí)不斷探索走我們自己的路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。第四階段是從世界看世界，進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，我們提出了“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”的中國(guó)之問(wèn)，并貢獻(xiàn)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。

從提升國(guó)際理解力到培養(yǎng)全球勝任力?；卮鹬袊?guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，對(duì)教育而言，就是要培養(yǎng)具有全球勝任力的人才。全球勝任力的概念源于“國(guó)際理解”，但與“國(guó)際理解”的著眼點(diǎn)不同：后者著眼于歷史，是基于二戰(zhàn)后各國(guó)人民生活和精神都受到重創(chuàng)的現(xiàn)實(shí)，對(duì)仇恨、沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)等進(jìn)行反思，注重跨文化理解，希望通過(guò)教育達(dá)成不同國(guó)家人民之間的相互理解和友好相處，對(duì)不同文化的尊重和包容，實(shí)現(xiàn)維護(hù)和平的愿望；前者更著眼于未來(lái)，在跨文化理解基礎(chǔ)上更突出主體意識(shí)，是為應(yīng)對(duì)人類面臨的共同挑戰(zhàn)，如氣候變化、環(huán)境保護(hù)，當(dāng)然也包括解決矛盾和沖突等，更強(qiáng)調(diào)解決全球性議題的能力。清華大學(xué)在國(guó)內(nèi)率先提出將“全球勝任力”作為人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)之一。

通過(guò)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)教育國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)定文化自信，把自己好的東西堅(jiān)持好，把國(guó)外好的東西借鑒好，與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)放發(fā)展。要根據(jù)國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，完善教育對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略策略，統(tǒng)籌做好“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”兩篇大文章，有效利用世界一流教育資源和創(chuàng)新要素，使我國(guó)成為具有強(qiáng)大影響力的世界重要教育中心。

借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含于中國(guó)高等教育現(xiàn)代化全過(guò)程。大學(xué)自誕生起就一直是國(guó)際性機(jī)構(gòu)，自上世紀(jì)90年代以來(lái)推動(dòng)國(guó)際化辦學(xué)成為世界各國(guó)高等教育發(fā)展的重要特征。中國(guó)高等教育國(guó)際化歷史可以追溯到容閎赴美留學(xué)，以借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)，有研究者將百余年來(lái)的中國(guó)大學(xué)發(fā)展過(guò)程總結(jié)為三次重要轉(zhuǎn)型：第一次轉(zhuǎn)型為主要以美國(guó)高等教育模式為參照系進(jìn)行的變革，以1922年新學(xué)制的頒布為標(biāo)志；第二次轉(zhuǎn)型以全盤照搬蘇聯(lián)高等教育模式為特征，以1950年中國(guó)人民大學(xué)的成立和哈爾濱工業(yè)大學(xué)的改革為標(biāo)志；第三次轉(zhuǎn)型以歐美高等教育模式為主，參照世界各國(guó)大學(xué)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，走上自主探索和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義高等教育模式的道路，以1985年《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》的頒發(fā)為標(biāo)志。

建設(shè)一流大學(xué)必須緊跟國(guó)際前沿。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，世界在飛速變化，你中有我，我中有你，不了解“外面的世界”就無(wú)法真正認(rèn)識(shí)自己，不向他人學(xué)習(xí)就等于封閉自己的發(fā)展空間，高等教育全球化趨勢(shì)明顯。從國(guó)際化到全球化，中國(guó)高校必須從借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)、對(duì)標(biāo)世界一流大學(xué)，轉(zhuǎn)向瞄準(zhǔn)世界科技前沿，加強(qiáng)對(duì)關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、現(xiàn)代工程技術(shù)、顛覆性技術(shù)的攻關(guān)創(chuàng)新，支持高水平研究型大學(xué)發(fā)起和參與國(guó)際大科學(xué)計(jì)劃、建設(shè)科學(xué)裝置、主持重大國(guó)際科研項(xiàng)目，推動(dòng)建設(shè)高水平高校學(xué)科創(chuàng)新引智基地、國(guó)際合作聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室，在對(duì)話互動(dòng)、合作交流中貢獻(xiàn)更多中國(guó)智慧。

以高水平對(duì)外開(kāi)放提升教育國(guó)際影響力

國(guó)際化往往伴隨著同質(zhì)化，在高等教育國(guó)際化過(guò)程中，出現(xiàn)了忽視對(duì)本土和區(qū)域問(wèn)題關(guān)注的傾向，忽視了對(duì)國(guó)際主流之外思想的關(guān)注，必須對(duì)自身之外的世界多樣性有更充分的了解，同時(shí)也要讓“外人”更多地認(rèn)知本土的思維方式和價(jià)值觀念。

大力推進(jìn)“留學(xué)中國(guó)”品牌建設(shè)。國(guó)際學(xué)生流動(dòng)是當(dāng)代高等教育全球化的核心內(nèi)容之一。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在21世紀(jì)第二個(gè)10年間，全球留學(xué)生數(shù)量增加了1倍多，達(dá)到500萬(wàn)。據(jù)預(yù)測(cè)，2025年全球可能會(huì)有720萬(wàn)國(guó)際學(xué)生。從目前看，國(guó)際學(xué)生流動(dòng)在很大程度上出現(xiàn)了一種由南向北的現(xiàn)象，即從發(fā)展中國(guó)家流向北美、西歐和澳大利亞，特別是流向英語(yǔ)國(guó)家，亞洲則是主要的流出地區(qū)；歐盟內(nèi)部流動(dòng)以及亞洲國(guó)家之間流動(dòng)也在日益增加。目前我國(guó)已經(jīng)是世界上國(guó)際學(xué)生最多的國(guó)家之一，要加強(qiáng)“留學(xué)中國(guó)”品牌和能力建設(shè)，提升教育資源全球供給和全球配置能力，提升全球人才培養(yǎng)和集聚能力，吸引海外優(yōu)秀人才來(lái)華交流學(xué)習(xí)。隨著國(guó)際學(xué)生數(shù)量的增多，要切實(shí)推進(jìn)中外學(xué)生趨同化管理，這既是教育自信的體現(xiàn)，也是培養(yǎng)全球勝任力的有效手段。

積極推進(jìn)話語(yǔ)能力教育。基于語(yǔ)言的國(guó)際交流溝通能力是教育強(qiáng)國(guó)的重要特征之一，語(yǔ)言是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素全球流動(dòng)的工具，語(yǔ)言是知識(shí)的容器，話語(yǔ)能力直接關(guān)系原創(chuàng)性知識(shí)生產(chǎn)和自主知識(shí)體系構(gòu)建，提升話語(yǔ)能力建設(shè)是建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的重要內(nèi)容，全球勝任力人才培養(yǎng)首先要提升在全球多元文化環(huán)境中的語(yǔ)言勝任力和全球話語(yǔ)能力。英語(yǔ)作為世界學(xué)術(shù)語(yǔ)言，“全球英語(yǔ)（相對(duì)于英國(guó)英語(yǔ)/美國(guó)英語(yǔ)等）”生產(chǎn)的知識(shí)導(dǎo)致全球知識(shí)的同質(zhì)化，英語(yǔ)的學(xué)術(shù)霸權(quán)導(dǎo)致研究問(wèn)題和方法的多樣性日益減少；高水平對(duì)外開(kāi)放，必須突破語(yǔ)言資源和話語(yǔ)能力對(duì)我國(guó)全球競(jìng)爭(zhēng)力、國(guó)際傳播力和教育影響力的瓶頸制約；在提升外語(yǔ)能力的同時(shí)，加強(qiáng)中文的全球傳播和構(gòu)建多語(yǔ)種推廣國(guó)際中文教育標(biāo)準(zhǔn)體系，增強(qiáng)與各國(guó)語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接和認(rèn)證，在講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、發(fā)出中國(guó)聲音中，增加中文原創(chuàng)性知識(shí)生產(chǎn)和中文知識(shí)全球供給。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)以培養(yǎng)“會(huì)語(yǔ)言、通國(guó)家、精領(lǐng)域”的“多語(yǔ)種+”卓越人才為目標(biāo)，注重提升學(xué)生的文化定力、語(yǔ)言能力、學(xué)科能力和話語(yǔ)能力。

實(shí)施在地國(guó)際化策略。2019年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，提出要全面提升國(guó)際交流合作水平，提升中外合作辦學(xué)質(zhì)量。2020年10月，中共中央、國(guó)務(wù)院下發(fā)的《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》要求，改進(jìn)高校國(guó)際交流合作評(píng)價(jià)，促進(jìn)提升校際交流、來(lái)華留學(xué)、合作辦學(xué)、海外人才引進(jìn)等工作質(zhì)量。到2021年12月，中國(guó)中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)和項(xiàng)目已達(dá)2356個(gè)。2024年7月，黨的二十屆三中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的決定》，明確“鼓勵(lì)國(guó)外高水平理工類大學(xué)來(lái)華合作辦學(xué)”。從學(xué)習(xí)借鑒到合作共建，從對(duì)標(biāo)到對(duì)話，這既是中國(guó)教育自信的表現(xiàn)，也是中國(guó)高等教育主體自覺(jué)和自主意識(shí)的強(qiáng)化。中外合作辦學(xué)的擴(kuò)大有利于引進(jìn)國(guó)際優(yōu)質(zhì)高等教育資源，國(guó)外先進(jìn)的教育理念、多樣化的教育方法，為國(guó)內(nèi)課程建設(shè)、教材編寫(xiě)提供有意義的借鑒，豐富國(guó)內(nèi)高等教育資源的供給，滿足不同學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)之需，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型培養(yǎng)急需人才，提升本國(guó)的高等教育能力建設(shè)。同時(shí)中外合作辦學(xué)提供了一種“不出國(guó)門的留學(xué)”選擇，有利于減緩人才外流，并吸引國(guó)際學(xué)生來(lái)華留學(xué)，提供一種新的人才供給方式，豐富人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)。華南理工大學(xué)廣州國(guó)際校區(qū)采用“在地國(guó)際化”的辦學(xué)新范式，通過(guò)“中方為主、國(guó)際協(xié)同”新機(jī)制，采取“一對(duì)一”“一對(duì)多”的合作模式，實(shí)現(xiàn)與劍橋大學(xué)、哈佛大學(xué)、南洋理工大學(xué)等強(qiáng)強(qiáng)合作，以更加開(kāi)放的辦學(xué)模式，引進(jìn)國(guó)際優(yōu)質(zhì)辦學(xué)資源，取得良好成效。

強(qiáng)化主體意識(shí)全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量

習(xí)近平總書(shū)記指出，辦好中國(guó)的世界一流大學(xué)，必須有中國(guó)特色。沒(méi)有特色，跟在他人后面亦步亦趨，依樣畫(huà)葫蘆，是不可能辦成功的。越是民族的越是世界的。世界上不會(huì)有第二個(gè)哈佛、牛津、斯坦福、麻省理工、劍橋，但會(huì)有第一個(gè)北大、清華、浙大、復(fù)旦、南大等中國(guó)著名學(xué)府。我們要認(rèn)真吸收世界上先進(jìn)的辦學(xué)治學(xué)經(jīng)驗(yàn)，更要遵循教育規(guī)律，扎根中國(guó)大地辦大學(xué)。

堅(jiān)持正確辦學(xué)方向。我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化、獨(dú)特的國(guó)情，這就決定了我國(guó)必須走自己的高等教育發(fā)展道路，扎實(shí)辦好中國(guó)特色社會(huì)主義高校。要把中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信轉(zhuǎn)化為辦好中國(guó)特色世界一流大學(xué)的自信。高等教育發(fā)展方向要同我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)目標(biāo)和未來(lái)方向緊密聯(lián)系在一起，為人民服務(wù)，為中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度服務(wù)，為改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。辦好中國(guó)高校，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的，“一所高校一旦在辦學(xué)方向上走錯(cuò)了，在培養(yǎng)人的問(wèn)題上走偏了，那就像一株歪脖子樹(shù)，無(wú)論如何都長(zhǎng)不成參天大樹(shù)”。馬克思主義是我國(guó)高校的鮮亮底色，堅(jiān)持馬克思主義，就是要立足中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，深入回答重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，推動(dòng)發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義和當(dāng)代中國(guó)馬克思主義；堅(jiān)持馬克思主義就是在馬克思主義指導(dǎo)下，提倡各種學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)流派切磋交流，提倡對(duì)各種思想文化廣納博鑒，形成百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、創(chuàng)新發(fā)展的生動(dòng)局面。培養(yǎng)中國(guó)情懷就是要樹(shù)立本土意識(shí)的自覺(jué)。學(xué)者石中英指出，在重視培養(yǎng)青少年一代“國(guó)際意識(shí)”或“全球意識(shí)”的同時(shí)，要加強(qiáng)培養(yǎng)他們的“本土意識(shí)”或“鄉(xiāng)土意識(shí)”。具體來(lái)說(shuō)，一是在重視對(duì)“西方知識(shí)”或“科學(xué)知識(shí)”的傳遞、掌握與批判的同時(shí)，注重對(duì)“本土知識(shí)”或“民間知識(shí)”的傳遞、掌握與批判，讓學(xué)生樹(shù)立“知識(shí)多樣性”的觀念；二是在提高他們“面向世界”能力的同時(shí)，也注重提高他們與本土社會(huì)的歷史與傳統(tǒng)進(jìn)行溝通和對(duì)話的能力；三是在培養(yǎng)他們積極參與各種各樣國(guó)際事務(wù)的信心和勇氣的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)他們敢于面對(duì)本土社會(huì)現(xiàn)實(shí)，以更加積極的姿態(tài)不斷重建本土社會(huì)；四是在培養(yǎng)他們作為現(xiàn)代人所應(yīng)該具有的個(gè)性與自主性的同時(shí)，也要注重培養(yǎng)他們作為本土社會(huì)一員所應(yīng)該具有的對(duì)本土社會(huì)的認(rèn)同、接納和歸屬感，強(qiáng)化他們與本土社會(huì)之間難以割斷的文化和心理聯(lián)系。

全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量。堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路的根本是完善人才自主培養(yǎng)機(jī)制，全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量，著力培養(yǎng)和造就拔尖創(chuàng)新人才。我國(guó)已建成世界規(guī)模最大的高等教育體系，實(shí)現(xiàn)從教育大國(guó)到教育強(qiáng)國(guó)的躍升，必須以改革開(kāi)放激發(fā)活力和動(dòng)力。要全面深化教育綜合改革，統(tǒng)籌推進(jìn)育人方式、辦學(xué)模式、管理體制、保障機(jī)制改革，堅(jiān)決破除一切制約教育高質(zhì)量發(fā)展的思想觀念束縛和體制機(jī)制弊端。著眼于“培養(yǎng)什么人”，創(chuàng)新人才自主培養(yǎng)模式。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，在堅(jiān)定理想信念、厚植愛(ài)國(guó)情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)奮斗精神、增強(qiáng)綜合素質(zhì)等方面下功夫。著眼于“如何培養(yǎng)人”，完善人才自主培養(yǎng)機(jī)制?！案咚窖芯啃痛髮W(xué)要把發(fā)展科技第一生產(chǎn)力、培養(yǎng)人才第一資源、增強(qiáng)創(chuàng)新第一動(dòng)力更好結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮基礎(chǔ)研究深厚、學(xué)科交叉融合的優(yōu)勢(shì)，成為基礎(chǔ)研究的主力軍和重大科技突破的生力軍。”在人才培養(yǎng)過(guò)程中，探索以重大科學(xué)問(wèn)題和社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向，注重培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思維方式，打破學(xué)科邊界，推動(dòng)學(xué)科、專業(yè)、課程等交叉融合，以研究方法創(chuàng)新解決復(fù)雜綜合問(wèn)題，構(gòu)建多層次、跨學(xué)科交叉復(fù)合培養(yǎng)模式。要特別指出的是，在實(shí)施培養(yǎng)拔尖創(chuàng)新人才的過(guò)程中，“教育的目光不能總是盯著花園里耀眼的牡丹花，而要更多地投向墻角處不起眼的苔花”。著眼于“為誰(shuí)培養(yǎng)人”，構(gòu)建高水平人才培養(yǎng)體系。圍繞立德樹(shù)人根本任務(wù)，設(shè)計(jì)和優(yōu)化學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系，把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)，貫穿基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育各領(lǐng)域，努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。

以中國(guó)特色建設(shè)世界一流?！皬?qiáng)調(diào)人才自主培養(yǎng)，絕不意味著自我隔絕”，“要以更大的開(kāi)放擁抱發(fā)展機(jī)遇”。教育對(duì)外開(kāi)放更需要高校堅(jiān)定特色辦學(xué)的自覺(jué)，強(qiáng)化辦學(xué)特色，在特色辦學(xué)中建設(shè)一流，以一流建設(shè)全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量。在開(kāi)放中求特色，高校在辦學(xué)中要堅(jiān)持“全球化思考、本土化行動(dòng)”和“本土化思考、全球化行動(dòng)”相結(jié)合。從全球視角來(lái)思考多元文化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展就有更清晰的坐標(biāo)；同時(shí)，向日益影響我們?nèi)粘Ｉ畹氖澜玳_(kāi)放，我們就可以培養(yǎng)不同國(guó)家學(xué)生正確對(duì)待其他不同種族人民的文化和價(jià)值觀的能力，從而提升全球勝任力。從本土視角思考應(yīng)對(duì)全球社會(huì)問(wèn)題，要增強(qiáng)課程、服務(wù)的全球供給和傳播，促進(jìn)多元文化背景下人們之間的相互理解。對(duì)一流大學(xué)來(lái)說(shuō)，如何以特色彰顯教育的全球價(jià)值，既進(jìn)行全球化思考與本土化行動(dòng)，也進(jìn)行本土化思考與全球化行動(dòng)，是大學(xué)的使命和責(zé)任。（作者 衣永剛系上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)副校長(zhǎng)）

來(lái)源：《神州學(xué)人》（2024年第11期）