觸摸鄉(xiāng)土肌理 體味文化底蘊(yùn)

從布袋和尚出家和圓寂之地岳林寺，到布袋和尚的弘法之地雪竇寺，一路追尋彌勒佛跡，體味彌勒文化的博大精深；穿上革命軍裝，再走長(zhǎng)征之路，重溫入黨誓詞，在沉浸式的氛圍中，革命故事愈發(fā)鮮活，紅色精神歷久彌新；體驗(yàn)古法造紙技藝，制作傳統(tǒng)美食油包，在親手體驗(yàn)中對(duì)家鄉(xiāng)的特色美食與非遺文化有了更深入的了解……您一定想不到，這些趣味十足的活動(dòng)參與者，是一群老年人。

以廣闊天地為課堂，以山川河海為教材。從2019年起，浙江省寧波市奉化區(qū)錦屏成人學(xué)校創(chuàng)新推出面向低齡老人的“人文行走”課程，將奉化的地域文化梳理成“彌勒文化”“紅色精神”“奉茶迎客”等八大主題，開(kāi)發(fā)人文行走線路20余條，以主題化、具身式課程的形式，帶動(dòng)超過(guò)800位老年人在行走中增長(zhǎng)學(xué)識(shí)修養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信。

多元主題：展開(kāi)全域美麗畫(huà)卷

“‘人文行走’班開(kāi)班以來(lái)，我們走過(guò)了奉化的很多地方，邊走邊看邊學(xué)，正是在這一次次的體驗(yàn)、走訪、發(fā)現(xiàn)中，才更加深刻地感受到了家鄉(xiāng)的獨(dú)特魅力，就好像整張奉化的美麗畫(huà)卷在我們面前展開(kāi)，收獲很豐富?！薄叭宋男凶摺闭n程學(xué)員王雪芬滿意地說(shuō)，這也是班上老同學(xué)們共同的心聲。

而在該課程開(kāi)課之前，錦屏成校的老年教育存在著發(fā)展“陣痛”。一方面，隨著生活水平的提高和健康觀念的普及，低齡老人仍有著較好的身體素質(zhì)和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，娛樂(lè)方式和興趣愛(ài)好廣泛；另一方面，受師資、安全性等因素的限制，成校推出的老年教育課程較為單一，多以室內(nèi)活動(dòng)為主，缺少與地方文化的聯(lián)系。“在課程的研發(fā)中，我們決定立足奉化的本土特色，鼓勵(lì)老人們走出教室、走進(jìn)情境，力求讓他們?cè)诿利悘V闊的天地中立體地學(xué)、生動(dòng)地學(xué)?！薄叭宋男凶摺闭n程開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)組長(zhǎng)練旭華介紹說(shuō)。

奉化山海相依、人文薈萃、民風(fēng)淳樸、特產(chǎn)豐富，是社區(qū)教育課程中的珍貴資源。基于奉化得天獨(dú)厚的自然和文化區(qū)位優(yōu)勢(shì)，錦屏成校推出8個(gè)地域特色鮮明的主題課程，每個(gè)主題下規(guī)劃三四條人文行走線路，串聯(lián)起多個(gè)“人文學(xué)習(xí)點(diǎn)”，打破傳統(tǒng)課堂教育與學(xué)科間的壁壘。如“菩提微笑”主題設(shè)計(jì)“長(zhǎng)汀溯源、館藏藝術(shù)、追尋佛跡、應(yīng)夢(mèng)雪竇”等人文行走線路，學(xué)員們?cè)谘└]山上身臨其境、自主學(xué)習(xí)、深入感受，更豐富地領(lǐng)悟“和諧和樂(lè)”的彌勒文化精神。

“值得一提的是，‘人文行走’并不是單純的觀光旅游?！本毿袢A說(shuō)，課程引入了具身認(rèn)知理論，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知、身體和環(huán)境的動(dòng)態(tài)交互，通過(guò)多感官參與、多方位體驗(yàn)、多角度反思、多層次實(shí)踐，在“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、看”的五大學(xué)習(xí)任務(wù)中，引導(dǎo)學(xué)員尋找、發(fā)現(xiàn)、參觀、記錄、體驗(yàn)、分享，并在學(xué)習(xí)過(guò)程去“感受”“感知”“感發(fā)”人文景觀和人文知識(shí)。

多方力量：打造專業(yè)師資團(tuán)隊(duì)

開(kāi)發(fā)“人文行走”課程，少有可以參考的先例，這對(duì)錦屏成校來(lái)說(shuō)是一個(gè)不小的挑戰(zhàn)。為此，學(xué)校成立了由政府、高校、開(kāi)放大學(xué)、教研室等共同組成的專家指導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，廣泛吸收來(lái)自各方的專業(yè)力量，共同聚力，攜手運(yùn)營(yíng)。

如何在浩瀚的資料庫(kù)里精練地提取出奉化的文化特色主題？早在課程路線規(guī)劃階段，專家團(tuán)隊(duì)就提早介入，或提供資料，或?qū)淤Y源，慷慨助力。奉化區(qū)文化和廣電旅游體育局的專家提供了不少當(dāng)?shù)靥厣奈穆觅Y源，并在已有規(guī)劃線路的基礎(chǔ)上，建議挖掘更多未開(kāi)發(fā)的線路；農(nóng)林局的專家對(duì)“奉茶迎客”“桃園盛會(huì)”等項(xiàng)目提供技術(shù)上的指導(dǎo)，豐富課程內(nèi)容；民間協(xié)會(huì)的專家則對(duì)路線進(jìn)行考證，提出不少優(yōu)化意見(jiàn)。

在課程進(jìn)行中，學(xué)校通過(guò)外聘方式，為課堂注入更多專業(yè)性。彌勒文化博大精深，為了把它講深講透，彌勒文化傳承人張嘉國(guó)、彌勒文化博物館館長(zhǎng)何仁善、彌勒畫(huà)像耕讀老人王紀(jì)堯、《布袋文化》作者夏明仁等專家，都成為了課堂上的講師。他們或是引經(jīng)據(jù)典，或是深入淺出，或是聯(lián)系實(shí)際，帶來(lái)了很好的課堂效果。在專家的建議下，不同的課程還為學(xué)員配備了相應(yīng)的服裝，如“菩提微笑”課程中穿上象征彌勒文化的黃色T恤，“紅色精神”課程中穿上象征紅色革命的軍裝，采茶用的圍兜則是更加貼合“奉茶迎客”的課程主題。

對(duì)外引入專家團(tuán)隊(duì)，對(duì)內(nèi)則不斷自我造血。錦屏成校組建了以練旭華為組長(zhǎng)、本校教師為組員的課題組，一方面加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)、自我充電，另一方面也通過(guò)調(diào)查、線路設(shè)計(jì)、課程開(kāi)發(fā)和實(shí)施等環(huán)節(jié)，開(kāi)發(fā)了多樣化、成體系的人文行走課程，包括課程綱要、配套教材等。

多種成效：樂(lè)見(jiàn)全民共贏局面

“以前只知道奉化有卓蘭芳、卓愷澤等有名的革命英雄，現(xiàn)在才了解到還有像莊崧甫、王任叔這樣的進(jìn)步人士。相信奉化大地還有好多我所不了解的革命志士，以后要多多去認(rèn)識(shí)他們?！毙凶摺凹t色精神”線路后，學(xué)員老周感慨地說(shuō)。

“傳播彌勒文化，我們奉化人最有發(fā)言權(quán)。我深感我們有責(zé)任、有使命要講好彌勒故事，把奉化布袋、中國(guó)彌勒的故事講向海內(nèi)外，從而提升彌勒道場(chǎng)作為中國(guó)第五大佛教名山的地位。”在雪竇山上，學(xué)員老宋豪情不減。

“我們老年人別的不愛(ài)，就愛(ài)家鄉(xiāng)。通過(guò)人文行走，我覺(jué)得奉化這么多的人文，既要挖掘，更要發(fā)揚(yáng)?！睂W(xué)員老王深情滿滿。

800多位老人踏上“人文行走”的線路，引發(fā)感動(dòng)與贊嘆。行走之后，留下了什么？毫無(wú)疑問(wèn)，參與其中的老年朋友受益匪淺。老有所學(xué)自是老年教育的根本，通過(guò)“人文行走”，老年人不僅增長(zhǎng)了知識(shí)、開(kāi)闊了視野，更意外實(shí)現(xiàn)了“數(shù)字掃盲”。用智能手機(jī)接龍報(bào)名，行走中用手機(jī)鏡頭拍下美麗畫(huà)面，這些曾經(jīng)難倒老年人的操作，如今已經(jīng)變得輕而易舉。而為了抒發(fā)心中所感，老人們更是或?qū)懺?shī)，或作文，或書(shū)畫(huà)，或朗誦，才藝滿滿。

社會(huì)效益也持續(xù)擴(kuò)大。無(wú)論是全域旅游的美麗風(fēng)景在人文行走中全面鋪開(kāi)，還是鄉(xiāng)村振興的建設(shè)成果一目了然，抑或是傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)潤(rùn)物無(wú)聲，每到一處，老人們對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)識(shí)就多一分、喜愛(ài)就深一分。“相信這份感動(dòng)，會(huì)潛移默化地內(nèi)化為大家對(duì)奉化的認(rèn)同感與自豪感。”練旭華說(shuō)。

隨著“人文行走”課程的影響力越來(lái)越大，錦屏成校也有著進(jìn)一步的暢想和計(jì)劃：將組織力量挖掘更多的人文行走線路，并從老年人推廣到學(xué)生、青年直至全體市民中去，組織的主體也可以從成校擴(kuò)大至社區(qū)、政府，從而營(yíng)造全民“人文行走”的良好氛圍，在細(xì)細(xì)觸摸鄉(xiāng)土肌理的過(guò)程中，零距離貼近這座城市。

《中國(guó)教育報(bào)》2022年01月11日第6版