國風(fēng)有形：去民間美術(shù)中感受春意

民間美術(shù)體現(xiàn)了廣大百姓最為樸素的精神訴求與審美表達(dá)，在與自然長期打交道的過程中，勤勞而智慧的勞動人民就地取材，因勢利導(dǎo)，在民俗生活中創(chuàng)造出了多樣的民間藝術(shù)表現(xiàn)形式和內(nèi)容。

中國民間藝術(shù)深深地根植于具有幾千年農(nóng)耕文明的土壤之上，它帶有泥土的芬芳和百姓最為質(zhì)樸的情感。早在三千多年前，先民就注重通過收集民間的詩歌而了解民風(fēng)，《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”匯集了周初至春秋間各諸侯國的民間詩歌，其內(nèi)容表達(dá)了勞動人民最真實的生活以及他們對美好生活向往的愿景。在民間的藝術(shù)形式中，不僅有詩歌，還有如山花爛漫般的各種民間美術(shù)形式，它們是有形之國風(fēng)。這些多樣的民間藝術(shù)形式，形成了中華民族本原文化的基本內(nèi)容，成為我們民族共同的精神記憶。中國美術(shù)館從建館初期就注重民間美術(shù)的收藏工作，這一傳統(tǒng)來自延安時期魯藝美術(shù)工作者對于民間藝術(shù)的重視。近六十年來，在幾代人的努力下，中國美術(shù)館共收藏了約6萬件幾乎涵蓋所有品種的造型類民間藝術(shù)精品。這些民間美術(shù)作品是中華民俗文化的物質(zhì)形式，它們在國家美術(shù)殿堂共同構(gòu)筑了浩瀚的民族文化的精神海洋。在壬寅虎年新春之際，中國美術(shù)館從眾多館藏民間美術(shù)作品中精選160余件套，涵蓋年畫、剪紙、皮影、彩塑、風(fēng)箏等品類匯聚成展，以此納福呈祥，迎接新春的到來。

今天，我們欣賞這些“土生土長”的造型，對話的是在大地上勞作的吾土吾民。這些作品通過鮮明的色彩，樸野的形式，精巧的制作，敘說一個可信、可愛、可敬的中國故事。中國文化中選取十二種動物作為生肖，形成每一個中國人出生年份相對應(yīng)的時間秩序，因而在民俗生活中，這些動物形象成為民間美術(shù)中最為常見的表現(xiàn)內(nèi)容，尤其是以“虎”為主題的民間藝術(shù)形式品類多樣、琳瑯滿目?！盎ⅰ弊鳛榘佾F之王，在與中國老百姓長期共存中，形成了特有的中華虎文化，它既是避邪鎮(zhèn)宅的神獸，成為民間生活中保護(hù)平安的瑞獸形象，也象征著生命之中不斷升騰的虎虎生氣。各種民間美術(shù)形式中的虎形象，不僅構(gòu)成“百虎鬧春”的熱鬧景象，還向我們展示了民俗生活中老百姓趨吉避兇的文化心理。

中國先民仰觀天象，俯察地理，根據(jù)天地運(yùn)行之規(guī)律來體認(rèn)一年中時令、氣候、物候等變化規(guī)律而劃分出二十四節(jié)氣，其始于“立春”，終于“大寒”，周而復(fù)始。春天的節(jié)氣對于農(nóng)耕時代的先民們有著特殊的意義?！耙荒曛嬙谟诖骸?，“春”是生命生長的萌動之力，是萬物復(fù)蘇、播種希望的重要時令。對于“春”的期盼與生活的幸福祈愿體現(xiàn)在豐富多彩的民俗生活中，同樣也以造型的方式體現(xiàn)在精彩紛呈的民間美術(shù)之中。人們以年畫的方式迎接春節(jié)的到來，以剪紙的形式烘托節(jié)日的喜慶，以彩塑的手法再造愉悅的世相，以風(fēng)箏的放飛感受春風(fēng)浩蕩，在皮影中品讀人生的春秋，在玩具中體驗未泯的童心。風(fēng)蘇萬物，綠染大地。美的萌動，藝術(shù)的創(chuàng)造，是人民內(nèi)在的潛能，像春綠時時生發(fā)出靈感的萌芽，點(diǎn)綠生活的春風(fēng)。在廣博的中華大地上，無論何地的民間美術(shù)，也無論何種形式的審美存在，它們在呈現(xiàn)勞動人民心靈手巧的手藝之外，其核心內(nèi)容無不表現(xiàn)為勞動人民對于自然世界的敬畏，對于美好生活的祈愿，對于內(nèi)心精神世界的抒發(fā)。

當(dāng)工業(yè)文明逐步代替農(nóng)耕文明的時候，這些根植于農(nóng)耕生活而創(chuàng)造出的豐富多樣的民間藝術(shù)形式成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要內(nèi)容。在非遺時代，民間美術(shù)的傳承、發(fā)展、保護(hù)與研究成為新的時代課題。然而，無論時代如何巨變，民間美術(shù)中所呈現(xiàn)的形式與內(nèi)涵永遠(yuǎn)是中華民族最為深層和本源的精神記憶，這種記憶是中華民族的文化根脈，是我們每一個人揮之不去的鄉(xiāng)愁，更是我們今天尋找文化自信最為重要的文脈源泉。

（作者系中國美術(shù)館館長）

《中國教育報》2022年03月04日第4版