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    鄉(xiāng)村美育要更好吸收本土資源

    發(fā)布時間:2022-09-27 作者:司洪昌 來源:中國教育報

    近日有媒體報道,一所地處內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市寧城縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心小學美育活動聲名鵲起,引發(fā)社會關(guān)注。該小學美術(shù)教師倪淑麗帶領(lǐng)孩子們共同創(chuàng)作完成了一幅長達37米的巨幅剪紙作品《絲路山水地圖》。這幅畫原本為明代的絹本畫,而師生們卻別開生面用剪紙的方式來重現(xiàn)畫作的遼闊景觀,重現(xiàn)千年絲路的人文氣象,勾勒了萬里絲路之上的211個重要地理坐標。

    這樣的美育實踐并非孤例,在全國許多的縣域鄉(xiāng)村學校,已呈現(xiàn)出多地散發(fā)的狀態(tài),展現(xiàn)出鄉(xiāng)村學校的美育向地域文化、傳統(tǒng)藝術(shù)等本土資源延伸的一面。這代表了一種新的趨勢,一種將鄉(xiāng)村美育與本土的文化資源相結(jié)合的趨勢。這所學校的美育實踐,走出了一條適合自身特點的路徑,它具有因地而宜、因校而宜的濃厚特征。這給中國的美育、給鄉(xiāng)村學校的美育帶來許多啟示。

    一是借助“在地”的文化資源,鄉(xiāng)土教育將本土與地方性的文化資源整合進學校教育之中,形成了一種新型的學校與周邊村落社區(qū)的關(guān)系。現(xiàn)在,鄉(xiāng)村美育在某種意義上已經(jīng)到了向內(nèi)拓展的時候了。它需要扎根于中國的土地,扎根于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式。在向內(nèi)轉(zhuǎn)向的過程之中,學校美育教師的匱乏是普遍性的,各地的做法是將民間的藝人、文化傳人等請進來,成為學校美育的“兼職教師”。這些兼職的教師身份,其名分與身份的象征性意義,遠大于其內(nèi)在的經(jīng)濟取向。在某種意義上,一旦學校與民間的非遺建立了密切的連接,在未來的鄉(xiāng)村學校,其美育實踐還充當了一種民間文化的再造者與繼承人的媒介之功效。

    二是在美育轉(zhuǎn)向之中,小型化的鄉(xiāng)村學??赡艹蔀槲磥淼囊环N新的學校樣態(tài)。鄉(xiāng)村教育具有某種天然的優(yōu)勢,鄉(xiāng)村是民間藝術(shù)的沃土,其文化資源的豐富性與多元性非城市可比。在現(xiàn)代化的進程之中,城市文化出現(xiàn)了單一性的一面,現(xiàn)代性破壞了地方性與多樣性,留下了席卷一切的同一性的消費文化,而鄉(xiāng)村依然保留著文化多樣性。傳統(tǒng)民間藝術(shù),依然留在鄉(xiāng)間的市井角落之中,依然蘊含在日常生活中,還在影響著鄉(xiāng)民的生活。在未來的學校發(fā)展之中,將本土的藝術(shù)融合進學校的美育之中,傳統(tǒng)的藝術(shù)形式將會在學校與民間之間建立一條紐帶,一種文化與歷史的聯(lián)系。也只有這樣,鄉(xiāng)村的美育實踐才能有根有魂,也才能行穩(wěn)致遠。

    三是在向內(nèi)的轉(zhuǎn)向之中,鄉(xiāng)村學校美育價值將會面臨重構(gòu)。鄉(xiāng)村教育“五育”并舉的旗幟,將在鄉(xiāng)村學校飄揚起來,并會在師生之中形成共識,形成氛圍。在一些鄉(xiāng)村學校,存在重視考試分數(shù)而輕視美育、體育、勞動教育的情況,美育的價值并沒有被廣泛認同。曾經(jīng)一個時期,藝體課、體育課、勞動課等被擠占、被冷落的現(xiàn)象時有發(fā)生。一個缺乏音體美的學校,校園將缺少生機與活力。

    鄉(xiāng)村學校的美育,需要建立一種內(nèi)外平衡的制度。因此,除了向內(nèi)求諸地方性的資源之外,還需要注意另一方向——鄉(xiāng)村美育向外的視野,一個通識性的視野,將人類的藝術(shù)文化的形式引進來。特別是在這樣一個萬物并聯(lián)的時代,世界變小了,它為美育提供了一個廣闊的外部空間。在這樣一個空間之中,很多優(yōu)秀的外部藝術(shù),可以從遠方延伸到眼前,延伸到處在世界的邊緣的鄉(xiāng)村學校。鄉(xiāng)村學校,還需要借助于外部的無形資源,保持世界性視野。鄉(xiāng)村美育,它有鄉(xiāng)土的一面,也有陽春白雪的一面,而不僅僅陷入一隅而不能自拔。

    在可以預見的未來,中國本土的鄉(xiāng)村美育的走向,將會更加向內(nèi)拓展,更加植根于中國的土地與文化。在學校教育之中,美育是最無“實用”價值的,但正因如此才方顯示出其形而上的無形價值。它超越日常的器用價值,成為教育之中的“詩與遠方”,是教育之中的“性靈之舞”。它培養(yǎng)兒童的一種生活的情趣,培養(yǎng)一種對美好生活方式的向往。它隱而不彰,無處不在,無時不在,發(fā)揮著一種恒久的教育功能。

    (作者系國家教育行政學院教育行政教研部主任)

    《中國教育報》2022年09月27日第2版 

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