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    念好高職課程思政的“融”字訣

    發(fā)布時間:2022-11-29 作者:占建青 來源:中國教育報

    課程思政建設(shè)是落實立德樹人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措。由于傳統(tǒng)職業(yè)教育理念中“重技輕德”功利思想的影響,以及學(xué)生對思政學(xué)習(xí)興趣不濃,高職課程思政更需要在“有機(jī)融入”的“藝術(shù)性”上下足功夫,念好“融”字訣,根據(jù)學(xué)生、專業(yè)、課程的不同特點,綜合運(yùn)用多種不同的方式,使思政元素的融入“形真”“情切”“意遠(yuǎn)”“理蘊(yùn)”,推動思想政治教育與技術(shù)技能培養(yǎng)融合統(tǒng)一。

    找準(zhǔn)課程知識的聯(lián)結(jié)點,“生成式”融入

    忽視課程知識及自身內(nèi)在的邏輯體系,造成思政元素粗放堆積和生搬硬套,是高職課程思政建設(shè)中常見的問題?!爸R性”與“教育性”一體化,是課程思政建設(shè)的邏輯起點。本質(zhì)上,課程知識是思政元素的原生性來源與制約因素,也是“教育性”生成的“根”。

    生成式融入是以課程知識的“教育性”生成為驅(qū)動的融入邏輯,強(qiáng)調(diào)思政元素的融入要以原有課程的知識為依據(jù),找準(zhǔn)課程中蘊(yùn)含豐富思政元素的知識點或易于融入思政元素的聯(lián)結(jié)點,并對其進(jìn)行篩選、優(yōu)化、加工,賦予其“思政教育”品質(zhì)與邏輯,形成課程特質(zhì)與思政元素的有機(jī)融合。

    當(dāng)然,為避免出現(xiàn)思政元素融入的同質(zhì)化和堆積重疊,還要從專業(yè)或?qū)I(yè)群的“整體性”出發(fā),一體化考慮思政元素的融入。專業(yè)內(nèi)不同課程的知識內(nèi)容有相近甚至相同的知識點,這在一些哲學(xué)社會科學(xué)類課程和帶有跨學(xué)科性質(zhì)的課程中較為常見。對這些知識點的“教育性”加工,要根據(jù)課程的具體目標(biāo)篩選,并從不同視角和方法進(jìn)行優(yōu)化,做到既體現(xiàn)課程的個性,也注重專業(yè)內(nèi)各課程的協(xié)同性,使融入各課程的思政內(nèi)容各有特點又相互補(bǔ)充。

    對接學(xué)生成長的需求點,“嵌入式”融入

    與以課程知識為基本邏輯的生成式融入不同,嵌入式融入是學(xué)生成長需求驅(qū)動的融入方式,要求目標(biāo)導(dǎo)向和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一。

    滿足學(xué)生成長需求,引導(dǎo)學(xué)生主動適應(yīng)社會發(fā)展,培養(yǎng)德技并修的高素質(zhì)技術(shù)技能人才,是高職課程思政建設(shè)的內(nèi)生動力和目標(biāo)要求。堅持目標(biāo)導(dǎo)向,重在從人才培養(yǎng)目標(biāo)需求“倒推”課程思政的布局謀劃,以培養(yǎng)學(xué)生未來職業(yè)生涯、公共生活、個性發(fā)展所需的核心素養(yǎng)為方向引領(lǐng)課程思政建設(shè),突出職業(yè)層面對從業(yè)人員的思想政治素質(zhì)要求,確定專業(yè)特質(zhì)明顯、職業(yè)定向明確的課程思政內(nèi)容構(gòu)成模塊,構(gòu)建起精準(zhǔn)對接學(xué)生需求和預(yù)期教育結(jié)果的課程思政內(nèi)容供給側(cè)結(jié)構(gòu)。

    堅持問題導(dǎo)向,重在從高職學(xué)生成長過程中的問題“倒逼”課程思政“對癥下藥”,要對標(biāo)新時代高素質(zhì)技術(shù)技能人才的思想政治素養(yǎng)要求,深入分析高職學(xué)生的優(yōu)勢、短板和弱項,找準(zhǔn)學(xué)生思想上的認(rèn)知偏差和價值困惑,針對這些偏差和困惑有針對性地在專業(yè)課程教學(xué)中嵌入思政元素。

    無論是“目標(biāo)倒推”還是“問題倒逼”,都要求圍繞學(xué)生的成長需求篩選、優(yōu)化、加工思政元素,并靶向嵌入課程,賦予課程思政“現(xiàn)實的人”的品質(zhì)與邏輯,形成學(xué)生特質(zhì)與思政元素的有機(jī)融合。當(dāng)然,這種嵌入也要結(jié)合課程的“知”,做到思政元素嵌入點與學(xué)生成長需求點、課程知識點的辯證統(tǒng)一。

    把握熱點事件的切入點,“遷移式”融入

    由于課程知識教育強(qiáng)調(diào)自身的邏輯性,部分教師不能改變以教材為中心的教學(xué)模式,導(dǎo)致課程思政在課堂實施過程中呈現(xiàn)形式化、流程化、標(biāo)簽化、僵滯化等現(xiàn)象?!懊髡咭驎r而變,知者隨事而制”,小課堂聯(lián)結(jié)大社會,要利用好課堂教學(xué)主渠道,直面新問題,活用大事件,善用新資源,做到“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”。

    遷移式融入是基于教學(xué)環(huán)境系統(tǒng)中熱點事件驅(qū)動的融入方式,要求借助熱點事件,運(yùn)用類比、推理、歸納、情境等遷移教學(xué)法,巧妙地將思政元素“借勢”融進(jìn)課堂,既回應(yīng)學(xué)生關(guān)切,又解決學(xué)生思想困惑,從而賦予課程思政“與時俱進(jìn)”的品質(zhì)與邏輯。

    遷移式融入的關(guān)鍵是建立熱點事件與課堂教學(xué)之間的有機(jī)聯(lián)系,提升契合度。一是要找準(zhǔn)熱點事件與課堂教學(xué)的交叉點。對熱點事件進(jìn)行精挑細(xì)選,選取學(xué)生關(guān)注度高、與課程知識關(guān)聯(lián)性強(qiáng)、與職業(yè)行業(yè)相關(guān)度高的國際國內(nèi)時事政治、經(jīng)濟(jì)社會熱點事件、行業(yè)企業(yè)熱點問題等,深入分析熱點事件蘊(yùn)含的豐富思想政治教育資源,充分結(jié)合學(xué)生思想實際,提煉熱點事件的矛盾集中點、情感共鳴點、知識交匯點、利益相關(guān)點等有價值的交叉點,運(yùn)用遷移教學(xué)法建立與課堂教學(xué)的關(guān)聯(lián)性。二是要提升熱點事件與課堂教學(xué)的契合度。要堅持運(yùn)用本學(xué)科或本課程的理論、視域和方法,對熱點事件進(jìn)行加工、篩選和優(yōu)化,體現(xiàn)課程和學(xué)科特點,盡可能減少與其他課程資源融入的同質(zhì)化。三是要把握好熱點事件融入的時間窗口期。熱點事件的發(fā)生、傳播和更迭都有很強(qiáng)的時效性,教師要“趁熱打鐵”蹭熱點,及時靶向引導(dǎo)學(xué)生關(guān)切,實現(xiàn)思政元素的“借勢融入”,達(dá)到隱性教育的效果,增強(qiáng)課程思政的時效性和實效性。

    挖掘情境教學(xué)的契合點,“體悟式”融入

    基于職業(yè)工作過程或行動過程的情境化教學(xué)是職業(yè)教育的典型特征。職業(yè)精神、勞模精神、工匠精神等本質(zhì)上是長期技術(shù)物化過程中養(yǎng)成的工作態(tài)度,只能在真實情境的訓(xùn)練、體驗、浸潤中獲得。

    體悟式融入是由“工作過程”或“行動過程”驅(qū)動的融入方式,要求將思政元素借助工作過程或行動過程要素融入專業(yè)實踐情境,通過教育主體、客體和環(huán)境的互動關(guān)系,實現(xiàn)“技、知、情、意”在“情境”中深度融合,促進(jìn)職業(yè)技能和職業(yè)精神融合培養(yǎng),賦予課程思政“德技并修”的職業(yè)教育特質(zhì)。

    體悟式融入不是思政元素簡單融入學(xué)習(xí)情境或環(huán)境,而是與具體技術(shù)相關(guān)聯(lián),并與之構(gòu)成一個有機(jī)整體,在載體上要求更注重“在場性”,內(nèi)容上更注重“契合性”,策略上更注重“示范性”。

    載體的“在場性”是要求載體選擇上要更多地利用技術(shù)活動、技術(shù)知識和技術(shù)人工物的各個環(huán)節(jié)和要素,將思政內(nèi)容“活化”在技術(shù)活動中,便于學(xué)生具身體驗和感悟,在技術(shù)活動中實現(xiàn)德技并修。

    內(nèi)容的“契合性”,一方面是要求內(nèi)容與載體相契合,要挖掘技術(shù)活動過程各環(huán)節(jié)和要素中相對應(yīng)的思政資源;另一方面要求內(nèi)容與主體相契合,思政融入內(nèi)容設(shè)計上,既面向?qū)嵺`需求又高于學(xué)生的實際知識經(jīng)驗水平,做到可體悟性和進(jìn)階性并重。

    策略上的“示范性”是指教師要注重親身示范和言傳身教。學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)行為習(xí)慣等,是建立在真實情境中獲得的體驗、感悟、判斷、態(tài)度等默會知識基礎(chǔ)上的。教師在指導(dǎo)學(xué)生技術(shù)技能訓(xùn)練的同時,用嚴(yán)謹(jǐn)、專注、細(xì)致的工作態(tài)度影響學(xué)生,引導(dǎo)他們在真實工作情境中體悟“求精的匠道之技、求善的匠道之德、求美的匠道之藝”。

    (作者系金華職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授、浙江省現(xiàn)代職業(yè)教育研究中心兼職研究員)

    《中國教育報》2022年11月29日第5版 

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