用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)幼兒家國(guó)情懷

    ■貫徹黨的二十大精神 促進(jìn)學(xué)前教育發(fā)展 專家談    

黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，明確了新時(shí)代新征程教育強(qiáng)國(guó)的使命任務(wù)，強(qiáng)調(diào)了育人的根本在于立德，要求深化愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)，著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

“蒙以養(yǎng)正，圣功也?！庇變航逃腔A(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身發(fā)展的奠基階段。柏拉圖認(rèn)為：“凡事開頭最重要，特別是生物。在幼小柔嫩的階段，最容易接受陶冶。”洛克也把兒童比作“河流的源頭”，強(qiáng)調(diào)慎重對(duì)待“源頭”之教。可見，固本培元要從娃娃抓起，培根鑄魂是幼兒教育的時(shí)代使命。

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。2019年中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛國(guó)主義教育實(shí)施綱要》提出將愛國(guó)主義精神貫穿于學(xué)校教育全過(guò)程，強(qiáng)調(diào)從娃娃抓起，著眼固本培元、凝心鑄魂，著力培養(yǎng)愛國(guó)之情，厚植家國(guó)情懷。

博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，能增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣和底氣，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，更是時(shí)代新人植根的文化沃土。家國(guó)情懷是中華民族的心靈底色，愛國(guó)主義是中華兒女最自然、最樸素的情感。因此，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的家國(guó)情懷資源，在新時(shí)代培養(yǎng)兒童的情感認(rèn)同和文化自信，無(wú)論對(duì)于個(gè)體成長(zhǎng)、群體塑造、社會(huì)發(fā)展，還是對(duì)于民族文化傳承與更新，都具有重要的意義。

當(dāng)前，愛國(guó)主義教育全學(xué)段一體化，需要面對(duì)新形勢(shì)、新要求，需要針對(duì)新時(shí)代各學(xué)段學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展需求，進(jìn)行全局性謀劃和前瞻性思考，區(qū)分層次、突出重點(diǎn)、有序推進(jìn)，建構(gòu)層級(jí)化、體系化的全學(xué)段愛國(guó)主義教育新理念、新思路、新辦法，以體現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)階，內(nèi)容和形式適宜，做到縱向有機(jī)銜接、橫向協(xié)同配合。然而，在幼兒教育領(lǐng)域，還未能從愛國(guó)主義教育全學(xué)段一體化視角認(rèn)識(shí)和理解幼兒家國(guó)情懷培育的重要意義，未能充分認(rèn)識(shí)和利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中家國(guó)情懷資源的教育價(jià)值，愛國(guó)主義教育存在空泛說(shuō)教現(xiàn)象，缺乏切實(shí)的情感體驗(yàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化豐富多彩，涵蓋諸多方面，是中華民族為了生活、通過(guò)生活而代代傳承創(chuàng)新的生活智慧結(jié)晶，與日常生活息息相關(guān)。幼教工作者應(yīng)依據(jù)幼兒的已有經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)有水平、興趣愛好和發(fā)展需要，聯(lián)系幼兒的家庭生活、幼兒園生活和社區(qū)生活實(shí)際，圍繞與幼兒生活緊密聯(lián)系的衣（傳統(tǒng)服飾）、食（傳統(tǒng)飲食）、住（傳統(tǒng)建筑）、行（傳統(tǒng)交通）、樂（傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)游戲）、醫(yī)（中醫(yī)故事）等，甄選適宜性傳統(tǒng)文化項(xiàng)目，由淺入深、由近及遠(yuǎn)，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化為具體的、形象的、感性的活動(dòng)，以幼兒喜聞樂見的生動(dòng)方式融入一日生活，落細(xì)落小落實(shí)。通過(guò)專門性活動(dòng)和滲透性活動(dòng)，構(gòu)建以校園生活為主導(dǎo)、家庭生活與社區(qū)生活為兩翼的三位一體式教育生態(tài)文化圈，以潤(rùn)物無(wú)聲的方式引導(dǎo)幼兒感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的生活智慧和親情、友情、家國(guó)情。

值得注意的是，幼兒不是被動(dòng)的文化接受者，而是積極主動(dòng)的文化創(chuàng)新者。教師的育人立意要精準(zhǔn)鮮明，重視培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，實(shí)現(xiàn)幼兒的創(chuàng)新性發(fā)展和文化的創(chuàng)新性發(fā)展。在園所生活、家庭生活和社區(qū)生活中，教師可以用參觀游覽、節(jié)日慶典、實(shí)地考察、訪談?dòng)涗浀确绞?，引?dǎo)幼兒直接感知、實(shí)際操作、親身體驗(yàn)，鼓勵(lì)幼兒創(chuàng)新性、多元化地表征與表達(dá)，從而培養(yǎng)古為今用的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力和問題解決能力。在潛移默化中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家國(guó)情懷與生活智慧轉(zhuǎn)化為幼兒的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣，孕育具有中國(guó)心、中國(guó)魂、中國(guó)情的能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月11日第1版