闡發(fā)傳統(tǒng)醫(yī)理中的哲理

文化的優(yōu)秀成分中，方法論處于頂層的重要地位。社會實踐和社會生活的某些領域往往富集寶貴的方法論，這在中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學領域有典型體現(xiàn)，辯證思維、整體觀和系統(tǒng)方法深深滲透其中。上海中醫(yī)藥大學馬克思主義學院研究團隊的《馬克思主義中國化時代化與中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新》（王芳、彭召昌主編，上海人民出版社出版），立足于醫(yī)，而聚焦于理，闡發(fā)的是中醫(yī)藥教育背后的哲理。

《易》云：“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”中醫(yī)藥是華夏文化的重要組成部分，同中華民族的生活方式、世界觀聯(lián)系在一起，折射的是中國人的精神世界，融匯在中華文明的演進之中，就是“道”的呈現(xiàn)。離開了“器”的奠基，“道”無從生成；而離開了“道”的領航，“器”難免迷途。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，中華傳統(tǒng)醫(yī)學教育蘊含的“道”的精髓，需要挖掘、冶煉，使之得到創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，這必然產生對馬克思主義科學世界觀、方法論指導的需求。忽視這一點，就會失卻文化創(chuàng)新的指導思想。

該書確立了一個簡潔的框架，從大處著眼分別論述了中醫(yī)藥存廢的文化之爭、馬克思主義哲學視野下的中醫(yī)藥文化傳承創(chuàng)新、社會主義開拓的中醫(yī)藥復興之路、馬克思主義政治經濟學指導中醫(yī)藥社會應用以及全球視野中的中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新。當然還可以有更加系統(tǒng)完整的討論，但抓住這幾個重要問題并展開論述已經為相關研究積累了厚實的內容?？茖W的理論不僅要指導實踐，而理論也是從具體實踐中產生的。無論哪一個領域都應該重視理論的指導，又重視理論與實踐相結合，期待有更多這樣的研究成果問世。

（作者系上海中醫(yī)藥大學馬克思主義學院特聘教授、上海市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）

《中國教育報》2023年02月16日第3版