總書記引領(lǐng)我們譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章

文明是一個國家、一個民族進步的標(biāo)志。五千多年來，中華文明猶如一條波瀾壯闊的長河，一路奔涌、浩蕩向前，歷經(jīng)風(fēng)雨綿延不絕，飽經(jīng)滄桑歷久彌新，在人類文明史冊上寫下濃墨重彩的篇章。

“這段時間，我一直在思考推進中國特色社會主義文化建設(shè)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這個重大問題?！苯衲?月2日，在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記提出“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一重大問題，作出“中國式現(xiàn)代化是中華民族的舊邦新命，必將推動中華文明重?zé)s光”這一重大判斷，猶如航標(biāo)，為我們在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

對歷史最好的繼承，就是創(chuàng)造新的歷史；對人類文明最大的禮敬，就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，凝聚奮斗與思考、承繼光榮與夢想，激活了中華文明的強大生命力，黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。

循大道，至萬里。在強國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，習(xí)近平總書記以堅定的文化自覺、宏闊的歷史視野、深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略考量，就文化建設(shè)提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，引領(lǐng)中華文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推動中華文脈綿延繁盛、中華文明歷久彌新，在推進中國式現(xiàn)代化進程中譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。

“中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊”

中華文明歷盡滄桑而薪火相傳，是世界上唯一綿延不斷且以國家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明。連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性這五大突出特性，共同塑造了中華文明的整體特征，形成了博大精深的價值觀念和文明體系。

2020年9月在長沙岳麓書院，2021年3月在武夷山朱熹園，2022年6月在眉山三蘇祠，2022年10月在安陽殷墟，習(xí)近平總書記一路考察調(diào)研，一路深入思索：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”

習(xí)近平總書記從新時代新征程端詳中華文明，從中華文明的歷史坐標(biāo)觀察中國式現(xiàn)代化。“中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，而不是消滅古老文明的現(xiàn)代化；是從中華大地長出來的現(xiàn)代化，不是照搬照抄其他國家的現(xiàn)代化；是文明更新的結(jié)果，不是文明斷裂的產(chǎn)物。”

中華五千多年文明為中國式現(xiàn)代化提供了強大的精神支撐，凸顯了中國式現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵：

“民惟邦本，本固邦寧”的民本思想，為“人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化”鋪墊底色；

“治國之道，富民為始”的施政理念，與“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”一脈相承；

“富而后教”的治理經(jīng)驗，為“物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化”提供支撐；

“天人合一”“取之有度”的古老智慧，與“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”相得益彰；

“和而不同”“親仁善鄰”的悠久傳統(tǒng)，讓“走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”成為共識。

認(rèn)識了中華文明的歷史縱深，便能更好理解中國式現(xiàn)代化具有的基于自己國情的中國特色、基于自己文化的獨特優(yōu)勢。 

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充實了馬克思主義的文化生命，使其顯示出日益鮮明的中國風(fēng)格與中國氣派；馬克思主義以真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！敖骄褪侨嗣瘢嗣窬褪墙健钡孽r明論斷，“在實踐中發(fā)現(xiàn)真理、發(fā)展真理，用實踐來實現(xiàn)真理、檢驗真理”的明確要求，“讓現(xiàn)代化建設(shè)成果更多更公平惠及全體人民”的執(zhí)著追求……彰顯出中華文明的現(xiàn)代氣息和鮮活力量，讓中華文明別開生面，實現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的跨越。

曾經(jīng)，古圣先賢提出的“小康”概念，是中華民族自古以來追求的理想社會狀態(tài)，但只是存在于古籍經(jīng)典中的美好憧憬。

今天，經(jīng)過全黨全國各族人民持續(xù)奮斗，我們實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會。千年夢想，今朝夢圓。

曾經(jīng)，仁人志士書寫“修建160萬公里公路、約16萬公里鐵路、3個世界級大海港，還有建設(shè)三峽大壩”的現(xiàn)代化設(shè)想，但當(dāng)時國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，藍圖未能化為現(xiàn)實。

今天，鐵路進青藏、公路密成網(wǎng)、高峽出平湖、港口連五洋、產(chǎn)業(yè)門類齊、稻麥遍地香、神舟遨太空、國防更堅強，遠(yuǎn)超當(dāng)初的設(shè)想。

曾經(jīng)，歷代學(xué)者洞察“其興也勃焉，其亡也忽焉”的治亂興衰，卻無法找到跳出歷史周期率的答案。

今天，經(jīng)過百年奮斗特別是黨的十八大以來新的實踐，我們黨在給出“讓人民來監(jiān)督政府”的第一個答案基礎(chǔ)上，又給出了“自我革命”的第二個答案。

歷經(jīng)中華文明五千多年的傳承發(fā)展、近代以來中華民族由衰到盛180多年的歷史進程、我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命100多年的奮斗、新中國成立70多年的持續(xù)探索、改革開放40多年的偉大實踐，多少人的深長夙愿，無數(shù)個歷史之問，在今天有了鮮明答案。

“推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展”

現(xiàn)代化是一個包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)等在內(nèi)的綜合發(fā)展進程，是人類文明發(fā)展與進步的顯著標(biāo)志。

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上向世界莊嚴(yán)宣告：“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”

發(fā)展是人類文明進步的基礎(chǔ)，是文明程度提高的物質(zhì)條件。

新時代的中國，要實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展，習(xí)近平總書記一直在思考、在謀劃。

從提出我國經(jīng)濟處于“三期疊加”時期，到提出“新常態(tài)”；從提出“新發(fā)展理念”，到提出“著力加強供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”；從提出“構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”，到提出“高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)”；從提出“全面建成小康社會，一個不能少”，到提出“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”……

今天，我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，物質(zhì)文明成果不斷涌現(xiàn)，厚植了中國式現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)。億萬人民更加昂揚奮發(fā)，更加堅定了以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興的信心和底氣。

民主是全人類的共同價值，是現(xiàn)代政治文明的鮮明特征。

2019年11月，上海市長寧區(qū)虹橋街道古北市民中心，習(xí)近平總書記來到參加法律草案意見建議征詢會的中外居民中間，深刻指出“我們走的是一條中國特色社會主義政治發(fā)展道路，人民民主是一種全過程的民主”。諄諄話語，道出中國社會主義民主政治的特質(zhì)與優(yōu)勢。

回顧歷史，我們黨開創(chuàng)了人民代表大會制度、政治協(xié)商制度，與中華文明的民本思想，天下共治理念，“共和”“商量”的施政傳統(tǒng)，“兼容并包、求同存異”的政治智慧有深刻關(guān)聯(lián)；我們確立了單一制國家形式，實行民族區(qū)域自治制度，順應(yīng)向內(nèi)凝聚、多元一體的中華民族發(fā)展大趨勢，承繼九州共貫、六合同風(fēng)、四海一家的中國文化大一統(tǒng)傳統(tǒng)。

“天下同歸而殊途，一致而百慮?！敝袊鴽]有走西方老路，而是創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路；中國沒有照搬照抄西方民主模式，而是創(chuàng)造了中國式民主?！皩崿F(xiàn)民主有多種方式，不可能千篇一律。用單一的標(biāo)尺衡量世界豐富多彩的政治制度，用單調(diào)的眼光審視人類五彩繽紛的政治文明，本身就是不民主的?！绷?xí)近平總書記思考深刻。

“最廣泛、最真實、最管用的民主”。今天的中國，民主已經(jīng)從價值理念成為扎根中國大地的制度形態(tài)和治理機制，14億多人民享有前所未有的權(quán)利和尊嚴(yán)。時代潮流，浩浩蕩蕩。全過程人民民主的真諦和價值必將在人類文明進步的滾滾洪流中激濁揚清、不斷升華。

一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。

黨的二十大召開前出版的大型歷史文獻叢書《復(fù)興文庫》，呼應(yīng)了盛世修典、太平纂帙的文化傳統(tǒng)；蘇州古城東北隅的平江歷史文化街區(qū)，歷史文化遺產(chǎn)與居民現(xiàn)代生活相映成趣；由《千里江山圖》演繹出的舞劇《只此青綠》，以東方美學(xué)的經(jīng)典色彩鋪展出如詩如畫的中國山水氣象……傳統(tǒng)與現(xiàn)代握手，歷史與當(dāng)下交融，中華文化的“一池春水”被激活，呈現(xiàn)出“郁郁乎文哉”的繁盛氣象。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。新時代十年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的風(fēng)骨神韻、革命文化的剛健激越、社會主義先進文化的繁榮興盛在新時代偉大實踐中融為一體，為全面推進中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動、更為強大的精神力量。

強調(diào)“文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，明確“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強文化自信”，指出“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命”……習(xí)近平總書記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀點新論斷，為賡續(xù)中華文脈注入固本培元、立根鑄魂的思想力量，提振了傳承發(fā)展中華文明的志氣、骨氣、底氣。

現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明需要人的全面發(fā)展。

用進步代替落后、用富裕消除貧困，這是歷史大勢所趨，也是人類文明進步的道義所在。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，在促進共同富裕、實現(xiàn)公平正義上推出一系列開創(chuàng)性舉措，緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，著力解決好人民群眾急難愁盼問題，人民獲得感、幸福感、安全感更加充實、更有保障、更可持續(xù)。

共同富裕是物質(zhì)的富足，也是精神的富有，是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。今天，蘊含著“天下興亡，匹夫有責(zé)”“自強不息，厚德載物”等古老智慧的社會主義核心價值觀，逐步內(nèi)化為人們的精神追求、外化為人們的自覺行動，中國精神、中國價值、中國力量不斷彰顯，中國人民煥發(fā)出前所未有的歷史主動精神，凝聚起自信自立自強的精神力量。

生態(tài)文明建設(shè)，是關(guān)乎中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計。

“人與自然和諧共生”，這是中國式現(xiàn)代化的鮮明特色，也是本質(zhì)要求。它來自于源遠(yuǎn)流長的中華文明精粹，延續(xù)了“天人合一”“道法自然”的文明根脈。

“銜空三百里，一色郁青蒼。”今年7月，習(xí)近平總書記來到四川劍閣縣考察翠云廊，沿古道步行察看千年古柏長勢，詳細(xì)詢問歷史上植柏護柏情況。

翠云廊300余里的道路兩旁，植有柏樹1.2萬余株，是全世界最大的人工古柏林。

“翠云廊確實是嘆為觀止??！”總書記十分感慨，“在這里可以得到很多啟示，挖掘出很多意義，對自然要有敬畏之心?！?/P>

“生態(tài)興則文明興”的歷史觀，“堅持人與自然和諧共生”的自然觀，“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展觀……習(xí)近平總書記一系列標(biāo)志性、創(chuàng)新性、戰(zhàn)略性的重大思想觀點中，既蘊藏著古老中華文明的深厚智慧，又孕育著中華民族現(xiàn)代文明的時代特質(zhì)。

中國式現(xiàn)代化，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化，代表著人類文明進步的發(fā)展方向。

新時代的中國，欣欣向榮、氣象萬千，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，深刻重塑著人類文明發(fā)展格局，彰顯了人類文明的巨大進步。

“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園”

“70后、80后、90后、00后，他們走出去看世界之前，中國已經(jīng)可以平視這個世界了”。2021年全國兩會期間，習(xí)近平總書記的一席話，令人感慨萬千。

“平視世界”的自信從何而來？中華文明歷經(jīng)數(shù)千年而綿延不絕、迭遭憂患而經(jīng)久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。

在文化傳承發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記闡述了對“文化主體性”的思考。

——“文化自信就來自我們的文化主體性”；

——“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性”；

——有了文化主體性，“中華文明就有了和世界其他文明交流互鑒的鮮明文化特性”。

不久前，在成都大運會開幕式歡迎宴會上，習(xí)近平總書記闡明大運會之于人類文明進步的重要意義：“文明是多樣的，世界是多彩的。”“我們要以這次大運會為契機，弘揚全人類共同價值，譜寫推動構(gòu)建人類命運共同體新篇章?！?/P>

正是堅定文化自信，堅持走自己的路，秉持精神上的獨立自主，讓我們涵養(yǎng)了“相互尊重、平等相待”的從容，“美人之美、美美與共”的大氣，“開放包容、互學(xué)互鑒”的坦誠，“與時俱進、創(chuàng)新發(fā)展”的銳氣。

同樣是一次體育與青春的盛會，2022年北京冬奧會開幕式上，身穿虎頭衣、腳踩虎頭鞋，44名來自太行山深處的孩子登上舞臺，用希臘語演唱奧林匹克會歌。

古老與現(xiàn)代在此融合，民族與世界在此互鑒，純凈的歌聲講述著開放包容的中國故事，匯聚起“一起向未來”的力量。

正是秉持開放包容，我們豐富了中華文明的博大氣象。無論是源遠(yuǎn)流長、融會貫通的敦煌，還是海納百川、兼容并蓄的成都，都印證了開放包容始終是文明發(fā)展的活力來源，也是文化自信的顯著標(biāo)志。“只有充滿自信的文明，才會在保持自己民族特色的同時包容、借鑒、吸收各種不同文明?！弊V寫中華文明當(dāng)代華章，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開展同各國的文化交流，更加積極主動學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。

“我們有本事做好中國的事情，還沒有本事講好中國的故事？我們應(yīng)該有這個信心！”習(xí)近平總書記指出，我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。

正是堅持守正創(chuàng)新，我們堅持古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，在偉大的時代孕育偉大的故事，讓精彩的中國擁有精彩的講述。

中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。新時代的偉大變革，不僅在中華文明發(fā)展史上具有里程碑意義，也推動了人類文明的巨大進步。

“中國沒有稱王稱霸的基因，沒有大國博弈的沖動，堅定站在歷史正確一邊，堅定奉行‘大道之行，天下為公’。”8月22日，在2023年金磚國家工商論壇閉幕式上的致辭中，習(xí)近平總書記再一次從文明的維度，闡明了中國始終不渝走和平發(fā)展道路的堅定立場。

面對世界之變、時代之變、歷史之變，中國共產(chǎn)黨始終秉持和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，致力于推動文明交流互鑒，促進人類文明進步。“中國式現(xiàn)代化作為人類文明新形態(tài)，與全球其他文明相互借鑒，必將極大豐富世界文明百花園?！?/P>

大道不孤，天下一家。大道如砥，行者無疆。新時代新征程上，思想之光照亮中國式現(xiàn)代化前行之路，真理偉力推動中華文明重?zé)s光。

新華社北京10月7日電

《中國教育報》2023年10月08日第1版