■理論特稿/認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想
習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述是馬克思主義關(guān)于人生問題的基本理論在新時代的發(fā)展,其鮮明的人民性、實踐性、發(fā)展性,豐富了馬克思主義人生觀的基本理論,為高校思想政治工作提供了方法論指引,是青年成長成才的基本遵循。
習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局,站在黨和國家事業(yè)后繼有人、薪火相傳的戰(zhàn)略高度,圍繞人生觀提出了一系列新理念新思想新觀點,系統(tǒng)回答了為什么要樹立科學(xué)的人生觀、應(yīng)當(dāng)樹立什么樣的人生觀、怎樣樹立科學(xué)的人生觀等重大理論和實踐命題,對人生觀的認(rèn)識達(dá)到了全新高度,進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人生問題的基本理論。系統(tǒng)領(lǐng)會、深刻把握習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述,對新時代做好大學(xué)生人生觀教育具有重要指導(dǎo)意義。
“總開關(guān)”、“總鑰匙”,是樹立正確人生觀重要性的生動表達(dá),凸顯了習(xí)近平總書記對人生觀重要地位的高度重視。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強調(diào)世界觀、人生觀、價值觀的“總開關(guān)”地位,作出一系列重要論述。2013年6月,習(xí)近平總書記主持召開中共中央政治局專門會議,會議指出,解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題。與此同時,習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述也使用過“總鑰匙”的提法,2014年5月4日,在北京大學(xué)師生座談會上,習(xí)近平總書記突出強調(diào):“要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,掌握了這把總鑰匙,再來看看社會萬象、人生歷程,一切是非、正誤、主次,一切真假、善惡、美丑,自然就洞若觀火、清澈明了,自然就能作出正確判斷、作出正確選擇?!绷硗?,習(xí)近平總書記也從反面說明,正是“總開關(guān)”問題沒有解決好,這樣那樣的出軌越界、跑冒滴漏就在所難免。他深刻剖析道:“黨內(nèi)政治生活出現(xiàn)這樣那樣的問題,根子還是一些黨員、干部理想信念這個‘壓艙石’發(fā)生了動搖,世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’出現(xiàn)了松動。”
習(xí)近平總書記高度重視人生觀重要地位,用“總開關(guān)”、“總鑰匙”的比喻,從正反兩面強調(diào)了“世界觀、人生觀、價值觀”之于人生的根本性地位,之于人的思想、行為、格局等的決定性作用。“三觀”中人生觀處于核心地位,決定著人生道路的方向,對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用,同時,人生觀也內(nèi)在包含著價值觀的內(nèi)容。
小我融入大我,是樹立正確人生觀的價值指向,突出了習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述“人民性”這一鮮明理論品質(zhì)。
人生價值,內(nèi)在包含了自我價值和社會價值兩方面。一個人如何處理個人與社會、個人與國家、個人與人民的關(guān)系,總有一定標(biāo)準(zhǔn),但都與人們對人生價值的看法密切相關(guān)。對此,習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運動100周年大會上指出:“青年的人生目標(biāo)會有不同,職業(yè)選擇也有差異,但只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民共命運,才能更好實現(xiàn)人生價值、升華人生境界。離開了祖國需要、人民利益,任何孤芳自賞都會陷入越走越窄的狹小天地?!绷?xí)近平總書記高度贊揚大學(xué)生村官走進農(nóng)村,實現(xiàn)人生價值;指明“要成為社會主義建設(shè)者和接班人,必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,把實現(xiàn)個人價值同黨和國家前途命運緊緊聯(lián)系在一起”;強調(diào)“有信念、有夢想、有奮斗、有奉獻(xiàn)的人生,才是有意義的人生”。習(xí)近平總書記要求在為民服務(wù)上力行,“我將無我,不負(fù)人民”更是服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會最生動的詮釋。
系統(tǒng)梳理習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述后發(fā)現(xiàn),“人民”是高頻詞。諸如人民的大我、與人民共命運、人民利益、服務(wù)人民、全心全意為人民服務(wù)、人民對美好生活的向往等,內(nèi)在蘊含著馬克思主義人民觀的思想邏輯,指明了樹立正確人生觀與人民群眾的關(guān)系,體現(xiàn)了習(xí)近平總書記“一切為了人民,一切依靠人民”的人民邏輯,更充分表征著社會主義的價值堅守和人民立場。
學(xué)理論、重傳統(tǒng),是樹立正確人生觀的兩個著力點,是習(xí)近平總書記在馬克思主義中國化時代化視域下闡釋的確立人生觀的重要內(nèi)容。
統(tǒng)觀習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述,“兩個結(jié)合”的理論意蘊貫穿其中。對于如何樹立正確的人生觀,習(xí)近平總書記給出建議,可以歸結(jié)為學(xué)理論、重傳統(tǒng)的兩個著力點。
理論是行動的先導(dǎo),習(xí)近平總書記對理論學(xué)習(xí)的高度重視一以貫之,突出強調(diào)了學(xué)好馬克思主義理論之于樹立正確人生觀的魂脈作用。2015年1月12日,習(xí)近平總書記在中央黨??h委書記研修班學(xué)員座談會上指出:“要把學(xué)習(xí)掌握馬克思主義理論作為看家本領(lǐng),深入學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想,深入學(xué)習(xí)鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀,深入學(xué)習(xí)十八大以來黨的理論創(chuàng)新成果,不斷領(lǐng)悟,不斷參透,做到學(xué)有所得、思有所悟,注重解決好世界觀、人生觀、價值觀這個‘總開關(guān)’問題,真正做到對馬克思主義虔誠而執(zhí)著、至信而深厚?!痹谥蟮亩啻沃v話中,習(xí)近平總書記強調(diào)“學(xué)而信、學(xué)而思、學(xué)而行”,注重將其轉(zhuǎn)化為正確的世界觀、人生觀、價值觀。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,習(xí)近平總書記歷來珍視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值內(nèi)核與精神力量,要求加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),這也體現(xiàn)在其關(guān)于人生觀的重要論述中。對此,他強調(diào)要注重學(xué)習(xí)和掌握中國傳統(tǒng)文化中的各種思想精華,發(fā)揚中華民族吃苦耐勞、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。要加強革命傳統(tǒng)教育,使紅色基因滲進血液、浸入心扉,引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。
奮斗幸福觀,是樹立正確人生觀的實踐指向,是習(xí)近平總書記基于馬克思主義實踐觀指出的達(dá)成人生目標(biāo)的重要途徑。
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記始終高度重視弘揚奮斗精神,“奮斗”一詞也是習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述中使用頻率較高的關(guān)鍵詞。新時代是奮斗者的時代,只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn),最重要的就是看一個人是否用自己的勞動和聰明才智為國家和社會真誠奉獻(xiàn)、為人民群眾盡心盡力服務(wù)。人們在實踐中創(chuàng)造有價值的人生,習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述將新時代奮斗幸福觀作為支點,以為人民的美好生活而奮斗為主題,突出以尊崇勞動為內(nèi)核的奮斗精神,揭示了奮斗與幸福的人生目標(biāo)之間的邏輯關(guān)聯(lián)。于國家而言,美好生活應(yīng)當(dāng)具備十個“更”,生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民有三個“共同享有”。習(xí)近平總書記指出,“有夢想,有機會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來”。黨的二十大報告強調(diào)“團結(jié)奮斗”,凸顯了在國家實現(xiàn)現(xiàn)代化強國目標(biāo)中奮斗的意義與團結(jié)奮斗的緊迫性。于個體而言,奮斗是青春最亮麗的底色。“自信人生二百年,會當(dāng)水擊三千里。”習(xí)近平總書記強調(diào):“民族復(fù)興的使命要靠奮斗來實現(xiàn),人生理想的風(fēng)帆要靠奮斗來揚起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的接續(xù)奮斗,就沒有中國特色社會主義新時代的今天,更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的明天。”
習(xí)近平總書記關(guān)于人生觀的重要論述是馬克思主義關(guān)于人生問題的基本理論在新時代的發(fā)展,其鮮明的人民性、實踐性、發(fā)展性,豐富了馬克思主義人生觀的基本理論,為高校思想政治工作提供了方法論指引,是青年成長成才的基本遵循。
(吳云志系大連海事大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長、教授,何美子系該院副教授。本文系國家社科基金高校思政課研究專項“大學(xué)生奮斗幸福觀培育研究”[22VSZ023]成果)
《中國教育報》2023年12月07日第5版
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