領(lǐng)讀書(shū)目簡(jiǎn)介

《昆蟲(chóng)記》

    用通俗易懂、生動(dòng)有趣的散文筆調(diào)，深入淺出地介紹作者對(duì)昆蟲(chóng)的觀察和研究，記錄常見(jiàn)昆蟲(chóng)的本能、習(xí)性、勞動(dòng)、死亡等，描述昆蟲(chóng)為生存而斗爭(zhēng)時(shí)表現(xiàn)出的靈性，記載作者癡迷昆蟲(chóng)研究的背景、動(dòng)因和抱負(fù)，把昆蟲(chóng)生活與自己的人生感悟融為一體，用人性看待昆蟲(chóng)，既表達(dá)了對(duì)生命和自然的熱愛(ài)和尊重，又傳播了科學(xué)知識(shí)，體現(xiàn)了作者觀察細(xì)致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。

（中國(guó)科學(xué)院遺傳與發(fā)育生物學(xué)研究所研究員 趙茂林）

《朝花夕拾》

《朝花夕拾》創(chuàng)作于1926年，是魯迅唯一一部回憶性的散文集。書(shū)中的文章有的側(cè)重記人，有的側(cè)重?cái)⑹?，有的?cè)重議論而兼有敘事，比較完整地記錄了魯迅從幼年、少年到青年時(shí)期的許多重要生活經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了從清末到民國(guó)初期的社會(huì)變遷。通過(guò)對(duì)青少年時(shí)期生活片段的回憶，作者記敘了自己親歷的人和事，表達(dá)了對(duì)親友、師長(zhǎng)的崇敬和深切懷念之情，也包含著對(duì)舊中國(guó)灰暗現(xiàn)實(shí)的有力抨擊，蘊(yùn)含著魯迅對(duì)歷史的深刻反思和對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉重思考。

（北京市第八十中學(xué)特級(jí)教師 王岱）

《夏洛的網(wǎng)》

《夏洛的網(wǎng)》是美國(guó)作家E.B.懷特創(chuàng)作的當(dāng)代童話小說(shuō)名作，講述蜘蛛夏洛與小豬威爾伯的相知相助，乃至以命相救的故事，具有深深觸動(dòng)少年兒童內(nèi)心世界的情感力量。作者化平凡為神奇，將小豬、蜘蛛等非常普通甚至形象不甚美好的動(dòng)物，轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的擬人動(dòng)物形象，將人類的重要情感和生命體驗(yàn)投射在它們身上；同時(shí)使動(dòng)物的自然屬性與人類的人性、情感、智力等特質(zhì)匯聚起來(lái)，形成互動(dòng)，演繹出起伏跌宕的當(dāng)代童話故事。更重要的是，作品通過(guò)童趣化的故事演繹了人生的悲歡離合，完成了體悟孤獨(dú)與友情、虛偽與真實(shí)、犧牲與崇高、愛(ài)與被愛(ài)等人生命題，以及生命教育的當(dāng)代兒童文學(xué)表達(dá)，有著別具一格的藝術(shù)魅力。

（天津理工大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院教授、外國(guó)兒童與青少年文學(xué)翻譯研究中心主任 舒?zhèn)ィ?/P>

《詩(shī)經(jīng)選》

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，上起西周初年，下迄春秋中期，收詩(shī)三百零五篇，分為風(fēng)、雅、頌三類。其中很多是各地的民歌，活潑真摯，也有些貴族的創(chuàng)作，雍容典雅，且都經(jīng)過(guò)周代樂(lè)官的加工，韻律和諧，具有很高的藝術(shù)成就。歷代關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的注本、選本汗牛充棟；上世紀(jì)以來(lái)，出現(xiàn)了多部現(xiàn)代漢語(yǔ)的《詩(shī)經(jīng)》注本、譯本和選注譯本。余冠英《詩(shī)經(jīng)選》的特點(diǎn)是：體例詳明，《前言》翔實(shí)，正文依次為詩(shī)、解題、注釋、譯文；選詩(shī)精當(dāng)，涵蓋風(fēng)、雅、頌，注重思想性和藝術(shù)性；語(yǔ)言優(yōu)美，解題簡(jiǎn)潔，注釋明白，采用當(dāng)代民歌的形式翻譯《詩(shī)經(jīng)》作品，淺顯易懂，詩(shī)意盎然。

（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授 楊新勛）

《西游記》

吳承恩的《西游記》講述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人，保護(hù)師父唐三藏西天取經(jīng)、成就正果的故事。取經(jīng)路上，他們遇到的每個(gè)妖魔鬼怪，都是人生路上的艱難險(xiǎn)阻；他們贏得的每一次降魔戰(zhàn)斗，都是在戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的動(dòng)搖與恐懼。孫悟空勇敢善戰(zhàn)而心浮氣躁，豬八戒貪吃貪睡而勇于吃苦，沙僧任勞任怨而本領(lǐng)一般，唐三藏信仰堅(jiān)定而不分善惡……書(shū)中人物性格復(fù)雜，栩栩如生，躍然紙上。在一個(gè)奇幻的世界里，我們看到的是人世間的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合。師徒四人的取經(jīng)之路，也就是世人的成人之路。讀《西游記》，走成人路。

（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授 康震）

《安徒生童話》

《安徒生童話》是丹麥童話藝術(shù)大師安徒生膾炙人口的童話作品選集，包含《丑小鴨》《拇指姑娘》《賣(mài)火柴的小女孩》等傳世名作。《賣(mài)火柴的小女孩》以陰冷的大年夜為背景，描寫(xiě)了賣(mài)火柴的小女孩蜷縮在街角以火柴微弱的光焰取暖，在新年的太陽(yáng)升起來(lái)之前被凍死的凄涼情景。溫暖的火光給小女孩帶來(lái)暖和的火爐、噴香的烤鵝、美麗的圣誕樹(shù)和慈愛(ài)的奶奶的幻覺(jué)，與現(xiàn)實(shí)的苦難形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。安徒生童話以靈動(dòng)輕巧的浪漫筆法，追求人性的真善美，充滿著對(duì)弱小者的同情，在美妙的故事中蘊(yùn)含著醇厚的詩(shī)意。

（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授 楊莉馨）

《世說(shuō)新語(yǔ)選譯》

《世說(shuō)新語(yǔ)》是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集，一般認(rèn)為是南朝劉宋時(shí)期的劉義慶編著。全書(shū)收錄了東漢后期到魏晉兩百年間一些名士的言行與軼事，共36門(mén)，1130余條。魏晉是我國(guó)歷史上政治黑暗、戰(zhàn)亂頻仍、社會(huì)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，此時(shí)的文人多沉溺于哲理探討和文藝創(chuàng)作，崇尚清談，由此形成了魏晉風(fēng)度?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》正是這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文人生活的真實(shí)寫(xiě)照。此書(shū)筆法簡(jiǎn)約，彰顯出含蓄蘊(yùn)藉、氣韻生動(dòng)的風(fēng)格；語(yǔ)言精練雋永，往往三言兩語(yǔ)即令人物的鮮明個(gè)性躍然紙上。柳士鎮(zhèn)、錢(qián)南秀譯注的《世說(shuō)新語(yǔ)選譯》選取書(shū)中230余條，精心校勘，匯編成書(shū)，注釋具體準(zhǔn)確，翻譯熟練達(dá)意，具有通俗、實(shí)用的特點(diǎn)，便于讀者了解魏晉時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚以及中國(guó)早期小說(shuō)的創(chuàng)作風(fēng)貌。

（南京師范大學(xué)文學(xué)院教授 楊新勛）

《中國(guó)教育報(bào)》2023年12月20日第9版