深化“五育”融合，區(qū)域?qū)嵺`需厘清三個關(guān)系

當前，以“五育”融合推進教育高質(zhì)量發(fā)展的育人理念不斷深入人心。各地區(qū)、學(xué)?；谌诤侠砟?，在教育治理、課程開發(fā)、課堂改革、文化創(chuàng)生、品牌創(chuàng)建等方面取得了許多成果。但仍有不少地區(qū)把“五育”融合的內(nèi)涵混同于“五育”并舉，更沒有厘清“五育”融合視域下德智體美勞“五育”之間的基本關(guān)系。

    厘清“五育”融合和“五育”并舉的關(guān)系

“五育”融合與“五育”并舉之間，既有關(guān)聯(lián)，又有區(qū)別。“五育”融合與“五育”并舉的共同點在于，二者都重視“五育”的失衡和缺失，二者的教育本質(zhì)訴求是一樣的，即需要重新確定人在教育中的完整存在。而說到它們的不同點，“五育”融合比“五育”并舉更強調(diào)五個育的互育、融通和互成?！拔逵辈⑴e主要聚焦“全面發(fā)展教育的體系問題”，解決智育一家獨大、其他各育被邊緣化的問題，重點在于重新構(gòu)建和完善全面發(fā)展教育的新體系；“五育”融合則著重關(guān)注“全面發(fā)展教育實施機制和方法問題”，針對實踐中出現(xiàn)的“五育”彼此孤立、相互競爭和各自為政的問題，促進“五育”的有機融合和整體實施。

“五育”并舉是“五育”融合的基礎(chǔ)和條件，或一個發(fā)展階段?！拔逵比诤鲜窃凇拔逵辈⑴e的基礎(chǔ)上，以發(fā)展素質(zhì)教育、實現(xiàn)學(xué)生完整生命為目標，將“五育”中不同學(xué)科、學(xué)段的內(nèi)容、知識、思想和經(jīng)驗，以適合學(xué)生發(fā)展的方式有機融合為一體的實踐過程。

    厘清“對象性存在”和“過程性存在”的關(guān)系

“五育”融合不僅是對象性的存在，更是過程性的存在。也就是說，“五育”融合顯然不只是目標或內(nèi)容的融合，還包括實施過程的融合。從確定“五育”融合的目標系統(tǒng)、課程內(nèi)容、評價方式到具體的實施方式，每一個環(huán)節(jié)共同構(gòu)成“五育”融合的進程，并且每個環(huán)節(jié)本身也是一個不斷發(fā)展變化的過程。從目標融合來看，各育目標會因為不同時期社會與人發(fā)展需要的變化而有所不同，因而融合而成的目標系統(tǒng)也就在不斷變化，同時各育之間目標的銜接與組合方式也會隨之發(fā)生改變；從內(nèi)容融合來看，內(nèi)容體系會依據(jù)不同年齡學(xué)生的發(fā)展需求隨時作出調(diào)整，內(nèi)容融合的程度與類型會根據(jù)不同學(xué)科的特點與發(fā)展進程而加以改變；從過程融合來看，更是需要針對不同的融合類型采用適切性的方式方法，并根據(jù)遇到的新問題及時作出修正。因此，“五育”融合是一個動態(tài)、開放的系統(tǒng)，其間有相對穩(wěn)定的規(guī)律可循，但不斷變化與生成才是其更突出的特性。

    厘清“重構(gòu)課堂生態(tài)”和“重構(gòu)評價生態(tài)”的關(guān)系

區(qū)域推進“五育”融合，既要補齊體育、美育和勞動教育的短板，改進德育、智育中的不足和薄弱之處，避免將各育進行簡單疊加，更要在整體框架內(nèi)，在“五育”相互關(guān)聯(lián)的層面上，全面思考并整體設(shè)計各育的具體實施，為發(fā)揮“五育”的整體育人、融合育人功能創(chuàng)造前提條件，探尋育人效應(yīng)的最大化。

不可否認，還有一些地區(qū)的教育仍停留在知識、學(xué)科本位，能力素養(yǎng)目標被弱化，學(xué)科育人功能被忽視，解決這一問題的關(guān)鍵，是大力提升教師的“五育”融合行動執(zhí)行力。而重構(gòu)課堂生態(tài)自然離不開教育評價生態(tài)的重建，兩者要協(xié)同起來，同頻共進。否則，“五育”融合的實踐成效會大打折扣?！拔逵比诤弦曈蛳碌脑u價方式應(yīng)當隨著靈活、多樣的教學(xué)方式創(chuàng)新而發(fā)生改變，用“多把尺子”推進評價多元化。

評價既要賦能全體學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)、獲得真才實學(xué)，還要為有創(chuàng)新和創(chuàng)造潛力的學(xué)生提供個性化的“冒尖”渠道。要真正建立以學(xué)生全面發(fā)展、健康成長為出發(fā)點和落腳點的教育評價體系，破除“唯分數(shù)”“唯升學(xué)”錯誤評價導(dǎo)向。評價要從“育人”和“融合”兩個方面來考察?！坝恕毙枰P(guān)注課程教學(xué)多大程度上從知識教學(xué)、內(nèi)容教學(xué)轉(zhuǎn)移到學(xué)生學(xué)習(xí)上；“融合”則主要在育人方式上體現(xiàn)整體育人的本質(zhì)，不僅追求育人效果，還要關(guān)注育人過程，包括學(xué)校課程中“五育”在數(shù)量、層次上的均衡性，在建制、發(fā)展機會上的平等性，以及“五育”在教育教學(xué)、組織管理、文化建設(shè)等方面理念滲透的整體性。

“五育”融合視域下的區(qū)域教育系統(tǒng)性變革，旨在通過“看見人”、始終以學(xué)生為中心的價值觀引領(lǐng)，借助融合思維和協(xié)同機制，激發(fā)學(xué)校辦學(xué)、教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力，增強中小學(xué)、家庭、高校、科研機構(gòu)、科技場館、社區(qū)等多元社會網(wǎng)絡(luò)間的互動交流，著力營造開放、包容、多樣的育人良好氛圍。

（作者系華東師范大學(xué)基教所五育融合研究中心主任、首席專家）

《中國教育報》2024年06月21日第9版