鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑

　　鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。時(shí)代在不斷前進(jìn)、事業(yè)在不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新一刻也不能停止。我們必須繼續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新

　　習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“鄧小平同志留給我們最重要的思想財(cái)富，就是以他為主創(chuàng)立的鄧小平理論。鄧小平理論是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑?！蔽覀円^續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。

　　鄧小平理論在改革開(kāi)放中創(chuàng)新發(fā)展

　　在鄧小平同志指導(dǎo)下，黨的十一屆三中全會(huì)重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤提法，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。在他指導(dǎo)下，黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，解決了科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)體系、根據(jù)新的實(shí)際和發(fā)展要求確立中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確道路這樣兩個(gè)相互聯(lián)系的重大歷史課題，為黨和國(guó)家發(fā)展確定了正確方向。

　　什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，是鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中不斷提出和反復(fù)思考的根本問(wèn)題。我國(guó)在改革開(kāi)放前所經(jīng)歷的曲折和失誤，改革開(kāi)放后在前進(jìn)中遇到的一些困惑，都與這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有完全搞清楚有關(guān)。鄧小平同志緊緊抓住這個(gè)基本問(wèn)題，1982年在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)，走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，這就是我們總結(jié)長(zhǎng)期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！睆拇恕爸袊?guó)特色社會(huì)主義”成為我們黨的全部理論和實(shí)踐創(chuàng)新的主題。我們?cè)谛轮袊?guó)成立以來(lái)革命、建設(shè)和改革的基礎(chǔ)上不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　黨的十三大系統(tǒng)論述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論。鄧小平同志指出：“我們黨的十三大要闡述中國(guó)社會(huì)主義是處在一個(gè)什么階段，就是處在初級(jí)階段，是初級(jí)階段的社會(huì)主義。社會(huì)主義本身是共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而我們中國(guó)又處在社會(huì)主義的初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)的階段。一切都要從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，根據(jù)這個(gè)實(shí)際來(lái)制訂規(guī)劃。”黨的十三大明確指出：“我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。”我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在不發(fā)達(dá)的階段，必須正視而不能超越初級(jí)階段。黨的十五大進(jìn)一步闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征。黨的十三大完整概括了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線。鄧小平同志指出：“基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得?！秉h的基本路線在改革開(kāi)放實(shí)踐中不斷充實(shí)和完善。黨的十七大把“和諧”與“富強(qiáng)、民主、文明”一起寫入了基本路線。黨的十九大提出“為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)而奮斗”，不僅將“美麗”納入了基本路線，而且將“現(xiàn)代化國(guó)家”提升為“現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”，擴(kuò)展了黨的基本路線的內(nèi)涵，提升了社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)。

　　鄧小平理論在不斷概括中形成體系

　　黨的十四大提出鄧小平同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。1992年春，鄧小平同志在南方談話中明確了回答長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題，重申了深化改革、加快發(fā)展的必要性和重要性，在一系列重大理論和實(shí)踐問(wèn)題上提出了重要觀點(diǎn)，如社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕；“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)；等等。南方談話將建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和實(shí)踐大大地向前推進(jìn)了一步，是把改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)推向新階段的又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書，鄧小平理論走向成熟。黨的十四大報(bào)告從發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等方面，概括了建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“這個(gè)理論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題，用新的思想、觀點(diǎn)，繼承和發(fā)展了馬克思主義”。

　　黨的十五大把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。在鄧小平同志逝世后，1997年召開(kāi)的黨的十五大將“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)”作為大會(huì)的主題，鄭重地把鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一起，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫入黨章。1999年的憲法修正案正式將鄧小平理論載入憲法。鄧小平理論內(nèi)涵豐富、博大精深，要完整、準(zhǔn)確理解它的科學(xué)內(nèi)涵、核心要義，主要包括：黨的基本路線要管一百年，要把堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則、堅(jiān)持改革開(kāi)放統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程；解放思想就是實(shí)事求是，使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合；深化黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度改革，不是要改變社會(huì)主義制度、削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)，而是要更好彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；民主集中制是最便利、最合理的制度，要大力發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主和人民民主，同時(shí)要有正確的集中，全黨要有核心、黨中央要有權(quán)威；計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用；要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生，同時(shí)不能閉關(guān)自守、盲目排外，要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放；要鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富裕起來(lái)，以先富帶后富，最終實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，不能搞兩極分化；要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓、兩手都要硬；搞改革膽子要大、步子要穩(wěn)，要處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，穩(wěn)定壓倒一切；辦好中國(guó)的事情關(guān)鍵在黨，要一手抓改革開(kāi)放，一手抓懲治腐敗。

　　創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論

　　鄧小平理論深刻回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，深刻揭示了社會(huì)主義本質(zhì)，為我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了行動(dòng)指南，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的重要里程碑。

　　不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章，鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書記的黨中央在這篇大文章上都寫下了精彩的篇章?，F(xiàn)在，我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù)，就是繼續(xù)把這篇大文章寫下去?！蔽覀?nèi)魏螘r(shí)候都要緊密結(jié)合實(shí)際，創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，既堅(jiān)持鄧小平同志基于社會(huì)主義規(guī)律性認(rèn)識(shí)提出的重大結(jié)論、基本觀點(diǎn)、正確主張，又善于根據(jù)不斷變化的情況，正確把握理論的精髓和實(shí)質(zhì)，用以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，做到堅(jiān)持真理不動(dòng)搖、指導(dǎo)實(shí)踐不偏離。

　　時(shí)代在不斷前進(jìn)、事業(yè)在不斷發(fā)展，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新一刻也不能停止。我們必須繼續(xù)深入學(xué)習(xí)運(yùn)用鄧小平理論，不斷在實(shí)踐基礎(chǔ)上繼續(xù)推動(dòng)理論創(chuàng)新。全面推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展打開(kāi)了廣闊空間，也為新時(shí)代新征程黨的理論創(chuàng)新提供了豐厚土壤。我們要始終堅(jiān)守馬克思主義這個(gè)魂脈、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，善于借鑒吸收人類社會(huì)一切優(yōu)秀文明成果，不斷探索真理，深入研究推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)際問(wèn)題，深刻回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義閃耀出更加璀璨的真理光芒。

　?。ㄗ髡呦抵袊?guó)人民大學(xué)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究院副院長(zhǎng)、二十一世紀(jì)中國(guó)馬克思主義研究中心主任）

《中國(guó)教育報(bào)》2024年09月05日 第05版