選家眼光決定選本品質(zhì)

《新編葉圣陶論語文教育》 葉圣陶 著 楊斌 選編 福建教育出版社2024年8月

　　楊斌的身份很特殊，他既是語文特級教師，又和葉圣陶同是江蘇人，他在蘇州一中任教，葉圣陶是蘇州一中的校友。對于他來說，葉圣陶既是學界前輩又是家鄉(xiāng)先賢，研究、宣傳葉圣陶的語文教育思想是分內(nèi)之事也義不容辭。因此，作為任職于設(shè)在蘇州一中的江蘇省葉圣陶教育思想研究所擔任宣教室主任的他，長期從事葉圣陶教育思想研究，曾編選葉圣陶的論著，出版了《如果我當教師》《什么是我們的母語：民國三大家論語文教育》等能集中體現(xiàn)葉圣陶教育思想尤其是其語文教育思想的選本，不遺余力地傳揚中國現(xiàn)代語文教育代表性人物葉圣陶的語文教育思想。

　　從“選文章”的角度來說，楊斌堪稱“妙手”。編選集難，不是拉進籃里就是菜，什么文章都可以選，而是必須選出有價值的、有代表性的。編名家選集更難，因為對名家的論著，一要全面觀照，二要深入理解，三要準確判斷。編出有新意的名家選集則難上加難，因為呈現(xiàn)形式要創(chuàng)新，或者說體例上必須有特色。和過去的及同時期編選出版的葉圣陶語文教育選集相比，《新編葉圣陶論語文教育》是一本有新意、有特色的選本。

　　首先看選者眼光。楊斌之所以能編選出如此高水準的選本，與他的眼光有關(guān)?！缎戮幦~圣陶論語文教育》選文70篇，既保留了大家熟悉的《國文教學的兩個基本觀念》《關(guān)于〈國文百八課〉》《中學國文學習法》《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》等重要文獻，還從《葉圣陶集》中增選了諸如《小學國文教授的諸問題》《國文科之目的》《讀〈經(jīng)典常談〉》等30余篇。這些新增的篇目，反映出編選者不同尋常的眼光。例如，在我看來，《小學國文教授的諸問題》是葉圣陶早期最重要的一篇語文教育學甚至是教育學論文，是對其前期教育實踐、理論研究以及參與課程標準制定的總結(jié)，帶有綱領(lǐng)性質(zhì)。這篇發(fā)表在《教育雜志》上的論文，視野開闊、見識獨到、問題意識極強，開頭便接連提出“以往的或現(xiàn)在的情狀里的病根何在”“小學國文教授應(yīng)當怎樣改革呢”這種關(guān)于語文教育的全局性問題，然后從語體、教材、教法三方面逐一論述（葉紹鈞《小學國文教授的諸問題》）。楊斌從中國現(xiàn)代語文教育史以及葉圣陶語文教育思想發(fā)展史的角度，將其作為《新編葉圣陶論語文教育》的首篇，極具歷史眼光。又如保留傳統(tǒng)篇目《〈精讀指導(dǎo)舉隅〉前言》《〈略讀指導(dǎo)舉隅〉前言》并增加《讀〈經(jīng)典常談〉》，又極具現(xiàn)實眼光。

　　近年來，葉圣陶的“整本書閱讀教學”思想再次被發(fā)現(xiàn)，語文課程標準有相應(yīng)的規(guī)定、教科書有相關(guān)的教材，廣大語文教師在積極探索的過程中，有一些困惑也遇到了一些新問題。所以，有必要重回葉圣陶，重新研讀他的論著，以此為參照尋找新的出路。

　　其次看選本特色。《新編葉圣陶論語文教育》分為六輯：《性質(zhì)：人生工具和發(fā)展心靈》《任務(wù)：語文獨當之任》《閱讀：文字是一道橋梁》《寫作：誠實的自己的話》《方法：養(yǎng)成習慣和教為不教》《師道：語文教師的素養(yǎng)和“本錢”》。首先是按照當下語文課程與教學論的分析框架重新編排，建構(gòu)課程與教學論體系的意圖更為明顯，有意識地讓原本零散的論著通過分塊呈現(xiàn)而從整體上建構(gòu)“葉圣陶語文教育思想體系”。其次，將有關(guān)“方法”的論著單列成輯，不僅反映了選者的眼光（葉圣陶的“習慣”說，尤其是“教是為了達到不需要教”的觀點，是現(xiàn)代教學論的創(chuàng)獲），而且與其他選本相比顯得非常獨特、醒目。再次，有些論著是節(jié)選，除了新增的《小學國文教授的諸問題》是節(jié)選外，長文《作文論》也只節(jié)選了《誠實的自己的話》《源頭》《組織》，更具現(xiàn)實針對性和問題意識。有些章節(jié)可能在編者看來不太重要，或者現(xiàn)實針對性不強，所以就沒有必要選錄。最后是呈現(xiàn)方式，采取了鮮明的“點題”手法。雖然只有選文沒有評析，讓讀者自己去解讀文意，但是同一集中的選文按年代順序編排，讓讀者去觀察其相關(guān)思想的演變，同時增擬了每一輯的名稱，不僅把每一輯的對象呈現(xiàn)出來，還提煉出關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句，將其最核心、最獨到的相關(guān)思想揭示出來，起到“點睛”的效果。

　　我一直認為，編輯文選是一種特有的闡釋方式，雖然編者沒有直接用大篇幅的文字來論述，而是用選文及排列、呈現(xiàn)方式來闡發(fā)。魯迅先生說：“選本所顯示的，往往并非作者的特色，倒是選者的眼光?！保ā遏斞溉诹怼罚┧桥u一些編選者因為不能“知人論世”，所以編出的不是“足以應(yīng)用的選本”。就這一點來說，《新編葉圣陶論語文教育》堪稱具有當代意識的足以應(yīng)用的選本。

　　不同時代的現(xiàn)實需求、不同的選者對選文的認識是不同的，從這一點來說，《新編葉圣陶論語文教育》之“新”，不僅體現(xiàn)在新選了葉圣陶的很多重要文章、采用了新的編選體例，還體現(xiàn)在反映了選者的新眼光、滿足了時代的新需求上。這從楊斌為《新編葉圣陶論語文教育》寫的《導(dǎo)言》也可以看出。這種對被選論著的認識和對所處時代的回應(yīng)，除了與編選者對葉圣陶語文教育思想研究有關(guān)，還與編選者自身對語文教育研究乃至學術(shù)背景有關(guān)。

　　楊斌除了有豐富的語文教學經(jīng)驗外，對語文教育以及哲學、美學、學術(shù)史等領(lǐng)域也有比較精深的研究，曾出版《語文美育敘論》《發(fā)現(xiàn)語文之美》《教育美學十講》等著作。他曾跟我說，關(guān)于如何看待葉圣陶，我們有“共識”。他大概指我在今年發(fā)表的《重新認識“語文教育家”葉圣陶》一文中提出的觀點：反對近年來一些論著在評述葉圣陶時常見的靜態(tài)、片面、絕對、主觀做法，主張根據(jù)馬克思主義看待事物、評價人物的方式，用發(fā)展的、全面的眼光和辯證的、客觀的態(tài)度，看待葉圣陶有關(guān)語文教育的觀點、實踐，以獲得新的認識（張心科《重新認識“語文教育家”葉圣陶》）。我也非常贊同他通過《新編葉圣陶論語文教育》，呈現(xiàn)出葉圣陶關(guān)于語文學科性質(zhì)的論斷，“第一須認定國文是兒童所需要的學科；第二須認定國文是發(fā)展兒童的心靈的學科”。

　　一代有一代之選本。名家選本的經(jīng)典化是一個逐步完善的過程，《新編葉圣陶論語文教育》有望成為一個經(jīng)典讀本。

　?。ㄗ髡呦等A東師范大學中文系教授）

《中國教育報》2024年10月30日 第10版