充分發(fā)揮文化育德在德育中的基礎(chǔ)作用

　　習(xí)近平總書記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要我們緊緊圍繞立德樹人這個(gè)根本任務(wù)，著眼于培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這一重要論述，指明了立德樹人在教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)中的重要地位和作用。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須把德育貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活各方面。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是德育的力量根基和內(nèi)容源泉，能夠以文化人、以文育人，在德育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。所以，做好文化育德工作至關(guān)重要。

　　文化之所以在德育中發(fā)揮基礎(chǔ)作用，是因?yàn)槲幕c德育有著不可割裂的關(guān)系。文化即以文化之，“文”是文字、文學(xué)、禮樂、藝術(shù)等客觀存在，“化”是通過(guò)某種客觀存在的介質(zhì)使人受到教育，因此教育是文化的核心功能。從這個(gè)意義上說(shuō)，文化的本質(zhì)就是育人。古人所說(shuō)的“文以明道”、“文以貫道”、“文以載道”，闡釋的就是文化、道德、教育的密切聯(lián)系。文化所包含的德性能量，使得文化可以培元、鑄魂、潤(rùn)心、篤行，是培育和提升學(xué)生道德水平、精神境界的重要內(nèi)容，我們理應(yīng)把文化育德工作作為一項(xiàng)重要任務(wù)抓緊抓好。

　　堅(jiān)持文化育德，以文培元。德育的首要任務(wù)是塑造人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，立志肩負(fù)起民族復(fù)興的時(shí)代重任。文化則是涵養(yǎng)學(xué)生“三觀”的重要精神食糧。中華文化植根于中國(guó)深厚文化沃土，反映中國(guó)人民思想，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求。社會(huì)主義先進(jìn)文化萃取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的精華，是中華文化在當(dāng)代中國(guó)的最新發(fā)展。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義先進(jìn)文化的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求，為凝聚人心、匯聚民力提供強(qiáng)大力量。我們?cè)诘掠ぷ髦幸焉鐣?huì)主義先進(jìn)文化融入教書育人生動(dòng)實(shí)踐，融入大中小學(xué)思政課，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成，大力培育、廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，歌唱祖國(guó)，歌頌人民，禮贊時(shí)代，推崇英雄，不斷提振學(xué)生的精氣神，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定理想信念，厚植愛國(guó)情懷，樹立遠(yuǎn)大理想。

　　堅(jiān)持文化育德，以文鑄魂。德育的中心工作是培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。道德品質(zhì)是人的靈魂，人無(wú)德不立?！蹲髠鳌吩疲骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽?！薄叭恍唷币粤⒌聻槭?。文化所蘊(yùn)含的德性能量是塑造學(xué)生靈魂的主要?jiǎng)恿υ?。中華文化具有經(jīng)過(guò)革命錘煉的純潔性，是以文鑄魂的重要優(yōu)勢(shì)。革命文化熔鑄于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行的艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，植根于中國(guó)人民的偉大奮斗，經(jīng)歷了生與死、血與火的考驗(yàn)，是無(wú)數(shù)革命烈士用生命鑄就的，是在長(zhǎng)期艱苦奮斗中淬煉的文化精華，如偉大建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神等，無(wú)比崇高和純潔。革命文化作為中華文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財(cái)富、中國(guó)人民的精神力量，自然是進(jìn)行德育的生動(dòng)教材。我們?cè)诘掠ぷ髦幸獔?jiān)持薪火相傳，充分運(yùn)用好革命先烈用生命留下的寶貴精神遺產(chǎn)，以革命先驅(qū)的崇高品德、英雄氣概，塑造當(dāng)代學(xué)生的靈魂和氣魄，教育引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)革命文化，弘揚(yáng)革命精神，繼承革命遺志，充分學(xué)習(xí)革命先輩追求真理、頑強(qiáng)斗爭(zhēng)、英勇不屈、百折不撓的道德情操和堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì)，在潛移默化中熏陶自我品格。

　　堅(jiān)持文化育德，以文潤(rùn)心。德育具有豐盈學(xué)生內(nèi)心世界、涵養(yǎng)學(xué)生身心健康的重要功能。以文育德，可以使學(xué)生養(yǎng)成溫潤(rùn)而美好的心靈，在其生命歷程中不斷增強(qiáng)內(nèi)在修為?！吨杏埂吩疲骸案粷?rùn)屋，德潤(rùn)身?！庇小拔摹鼻矣帜堋盎?，才能形成內(nèi)心的強(qiáng)大。中華文明延綿五千年而不衰，在于古今中國(guó)人能夠心靈相通、堅(jiān)持文化傳承。我們的祖先創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化成果，誕生了孔子等一大批偉大的思想巨匠，寫下了浩如煙海的詩(shī)詞歌賦，造就了屹立千年的建筑，探索了懸壺濟(jì)世的中醫(yī)良方，創(chuàng)造了改變世界的四大發(fā)明……中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的積淀延續(xù)至今，雖歷經(jīng)挫折但愈發(fā)堅(jiān)韌，具有強(qiáng)大的生命力，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是我們開展德育工作的獨(dú)有優(yōu)勢(shì)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有轉(zhuǎn)惡為善、轉(zhuǎn)迷為悟的能力。人們常說(shuō)，讀“經(jīng)”使人明道，讀“史”促人增智，讀“子”催人修身，原因在于它可以使人理解宇宙人生的真相，明白為人處世的道理，進(jìn)而增強(qiáng)內(nèi)在感悟力，積蓄正氣于胸懷，從而升華思想道德境界。我們?cè)诘掠ぷ髦幸訌?qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和傳承，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)和踐悟啟智潤(rùn)心，提升內(nèi)在修養(yǎng)與外顯德性，增強(qiáng)心理素養(yǎng)和精神力量。

　　堅(jiān)持文化育德，以文篤行。德行一體，不可分開。以文育德，最終要落實(shí)到道德實(shí)踐中。從造字的本義看，“德”義為“視正行直”，其字形演繹表達(dá)了從道德到品行的實(shí)踐過(guò)程。《荀子·非十二子》中闡述的“不知?jiǎng)t問，不能則學(xué)，雖能必讓，然后為德”，也強(qiáng)調(diào)了問、學(xué)、讓等“行”成為“德”的構(gòu)成。以文化人，關(guān)鍵在“化”，核心是要開展豐富多樣的學(xué)生文化實(shí)踐活動(dòng)。首先，要夯實(shí)學(xué)校和家庭文化育德主陣地，培養(yǎng)校園文化和良好家風(fēng)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的真實(shí)場(chǎng)景中進(jìn)行文化實(shí)踐。其次，要增加德育中的文化實(shí)踐比重，組織學(xué)生體驗(yàn)感悟新時(shí)代新征程的生動(dòng)實(shí)踐和偉大成就，積極開展文化育德研學(xué)活動(dòng)。再次，要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地建設(shè)和優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品供給，營(yíng)造“文化+網(wǎng)絡(luò)+育人”的良性生態(tài)，為學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化實(shí)踐提供有價(jià)值的營(yíng)養(yǎng)并筑好安全屏障。最后，文化育德成效須通過(guò)學(xué)生文化自信度來(lái)檢驗(yàn)，文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。學(xué)生只有堅(jiān)定了文化自信，德才能真正立起來(lái)。

　?。ㄗ髡邌挝幌抵貞c市中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心重慶市教育科學(xué)研究院分中心，本文系2023年度重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目［2023ZDCS01］成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2025年01月16日 第06版