人類會(huì)越來越幸福嗎?
未來將進(jìn)入人工智能時(shí)代,日常生活,生兒育女,贍養(yǎng)老人……都可以用機(jī)器人來幫忙,學(xué)習(xí)知識(shí),治療疾病等都可以通過簡(jiǎn)單的植入芯片來完成,人類的生活似乎將變得無憂無慮了……
那么,這樣下去,人類真的會(huì)越來越幸福嗎?
答案是:不會(huì)!
地球上所有留下痕跡的生物,無一例外地都是在戰(zhàn)勝困難中進(jìn)化和升級(jí),而在無憂無慮中走向滅亡。旅鼠的相互殘殺,以及集體自殺,三文魚的洄流,恐龍的滅絕……所有堪稱教科書式的自然現(xiàn)象,都在教我們感悟人類無法想象的、偉大自然的糾錯(cuò)能力,以及引導(dǎo)能力。
因此,我們?nèi)祟惡苡锌赡苁潜贿@樣預(yù)設(shè)了,一切都滿足后,動(dòng)物會(huì)很幸福;而人類一定會(huì)非常痛苦,這是人類的不幸,也是人類的幸運(yùn)。不幸的是,當(dāng)衣食疾病不再威脅人類生存的時(shí)候,抑郁癥變成了人類生存的最大威脅。幸運(yùn)的是,人類將不得不戰(zhàn)勝這種新的痛苦,實(shí)現(xiàn)第二次飛躍性進(jìn)化,發(fā)展出前所未有的、全新的幸福能力,而不會(huì)因享福而退化。
近年來,很多心理學(xué)家都遇到了這類難題。一些家庭優(yōu)越,自己又少年得志的90后,親情,事業(yè),愛情,顏值,身材……十全十美,無可挑剔,卻痛苦不堪,有的甚至向父母痛訴:“活著為什么這么痛苦?你們?yōu)槭裁瓷?,你知道我多難受嗎?”他們痛苦不是因?yàn)閷W(xué)業(yè)或者工作不順利,也不是沒有朋友和親密戀人,更不是衣食問題,沒有人能找到他們的痛苦點(diǎn),包括他們自己。
《吾心可鑒:澎湃的福流》的作者彭凱平教授在人文清華講壇上講到:2012年第66屆聯(lián)合國(guó)宣布,人類21世紀(jì)面臨最偉大的生存挑戰(zhàn),不是污染、戰(zhàn)爭(zhēng),也不是瘟疫,造成人類傷亡人數(shù)最大的生活事件就是我們的幸福感偏低,這是人類21世紀(jì)特別重要的話題,也是人類未來最重要的研究課題之一。
稍加調(diào)查和研讀,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn):人類在落后的過去,面對(duì)無數(shù)艱難險(xiǎn)阻,勇敢無畏;而在發(fā)達(dá)的現(xiàn)今社會(huì)和更加先進(jìn)的未來,卻會(huì)在越來越微不足道的煩惱上脆弱不堪。相當(dāng)多的社會(huì)悲劇,誘因并不可怕,可怕的是,人們面對(duì)那些并不致命的誘因時(shí)表現(xiàn)的致命脆弱,更加糟糕的是,很少有人明白大多數(shù)脆弱來自于幸福感太低。
哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院也在幾十年前發(fā)布研究預(yù)測(cè),2020年,抑郁癥將代替心臟病,成為威脅人類的第一殺手。
顯然,造成人類傷亡的事件,將從饑餓、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、幸福感低的排序變成幸福感低、瘟疫、戰(zhàn)爭(zhēng)、饑餓的排序。
關(guān)于幸福,人類有共識(shí)嗎?
今年3月20日,是第七個(gè)國(guó)際幸福日,關(guān)于幸福人們?nèi)匀淮嬖谥鞣N不同觀點(diǎn),但是,我們至少可以達(dá)成以下三點(diǎn)共識(shí):
(1)前聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文說,幸福意味著努力結(jié)束不幸的境況。
(2)無論多么不幸的人,都曾經(jīng)幸福過,所以,短暫的幸福固然美好,永久的幸福才是設(shè)立國(guó)際幸福日的意義。
(3)雖然過去總有人在他人貧病交加的時(shí)候,獨(dú)享溫飽健康。但是,沒有人可以單獨(dú)幸福,讓自己喜愛的人幸福,并進(jìn)而讓更多的人幸福,是保障我們自己永久幸福不可或缺的。
在這個(gè)仍然存在極端貧窮,暴力沖突的時(shí)代……作為中國(guó)人,我們非常幸運(yùn),在國(guó)家大力精準(zhǔn)扶貧之后,我們有理由將成為世界上最幸福的國(guó)家之一。同時(shí),當(dāng)我們的科技逐漸走向世界前列的時(shí)候,我們不妨思考:人類在人工智能時(shí)代將如何實(shí)現(xiàn)幸福?
未來是AI經(jīng)濟(jì),想象力經(jīng)濟(jì),感受力經(jīng)濟(jì)融合的時(shí)代
未來人工智能的智商將達(dá)到人類的萬億個(gè)萬億倍,這讓我們既興奮又恐慌,擔(dān)憂會(huì)被人工智能掌控的人類是無法想象未來幸福的。2018年12月公務(wù)員考試副省級(jí)申論最后一道大題,要求考生思考這樣的話題:想象力經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人類是否可以借助想象力來超越人工智能,而想象力最重要的三大知識(shí)來源是:科學(xué)、藝術(shù)、古文化。
這個(gè)考題提及的資料提醒我們,未來不僅是AI時(shí)代,也是想象力經(jīng)濟(jì),感受力經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展的新時(shí)代。
人工智能時(shí)代,人類有望借助想象力和感受力雙翼騰飛,實(shí)現(xiàn)飛躍性進(jìn)化,從而持久保持對(duì)人工智能的基本掌控。未來將發(fā)展出提升人類想象力和感受力的教育產(chǎn)業(yè),各類提升人類想象力和感受力的產(chǎn)品會(huì)有極大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
亞里斯多德告訴我們,普通人的幸福源于基于德性的行為,而更高級(jí)的幸福則源于理性思辨。想象力和感受力的培養(yǎng)是長(zhǎng)期的,在AI大規(guī)模來襲之前,我們不妨未雨綢繆,從現(xiàn)在開始閱讀科學(xué)藝術(shù)古文化這三類書籍,讓我們感受古文化道法自然的德性幸福,同時(shí)也可以提升我們理性思辨的能力,體驗(yàn)澎湃的福流,尋找未來人人需要的、全新的幸福能力。
1.《反脆弱》:人工智能越來越強(qiáng)大,而人類卻越來越脆弱。塔勒布用酣暢淋漓的筆法,為越來越復(fù)雜的未來提供了豐富的反脆弱策略和方法。反脆弱,可以幫助我們結(jié)束不幸的境況。
2.《從心理問題到心理優(yōu)勢(shì)》:這是一個(gè)反脆弱的真實(shí)故事帶給我們的啟示。一位用弗洛伊德哲學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)原理從地獄返回人間的詩(shī)人,用眼淚、骨血和親情走出了一條他人可以循跡的回歸之路。
3.《習(xí)慣學(xué)》:習(xí)慣人人都知道,習(xí)慣學(xué)卻是一個(gè)隱藏得很深的,只有極少數(shù)人悟到的秘密。同時(shí),這是又一個(gè)反脆弱的真實(shí)故事,一位清華園敗得最慘的學(xué)子,敗至盡頭仍回首,發(fā)現(xiàn)人生可以美得如此意外。本書作者依靠習(xí)慣配方、習(xí)慣鬧鐘等養(yǎng)成了297個(gè)好習(xí)慣,而他還在持續(xù)高效養(yǎng)成更多的好習(xí)慣,這樣的人生何須擔(dān)心不能永久幸福呢!
4.清華唯美版《山海經(jīng)》套裝:這本富有想象力的唯美插畫古籍,多次登上藝術(shù)類暢銷榜第一名,而體現(xiàn)量子宇宙學(xué)超對(duì)稱思維模式的構(gòu)圖,使得這套書可以說是科學(xué)藝術(shù)古文化的綜合體。靈魂在觀覽山海圖中詩(shī)意棲息,現(xiàn)代讀者可以從最佳視角體驗(yàn)陶淵明“俯仰終宇宙,不樂復(fù)如何”的幸福至境。
5.《原則》:若想永久幸福,則少不了永久的人生目標(biāo),而永久的人生目標(biāo)一定是以有原則的人生為基礎(chǔ)的。而這本書,可以說是原則最系統(tǒng)科學(xué)的解讀和實(shí)踐指導(dǎo)。
6. 彭凱平教授推薦的《人性中的善良天使》,讓我們?cè)谌祟悮埧岣?jìng)爭(zhēng)的歷史中,感受星光不斷,并最終戰(zhàn)勝邪惡的善良天使。
7.《三國(guó)六大家族列傳》:這本書用認(rèn)真吐槽的幽默語(yǔ)言,告訴我們,堅(jiān)持人性中的善良和原則,那么,即使在充滿了陰謀和廝殺的三國(guó)時(shí)期,你也可以能得到持久的幸福。
8.《天堂鳥:丁紹光藝術(shù)范式》:按照歷史學(xué)家湯因比的推測(cè),未來的第27文明將是一個(gè)充滿了和諧,浪漫,樂天主義的幸福文明。而曾經(jīng)采訪并出版了《達(dá)利傳記》的法國(guó)藝術(shù)評(píng)論家巴西諾先生認(rèn)為,丁紹光的藝術(shù)讓人們看到了真實(shí)的27文明。20年來,幾乎每個(gè)人都在質(zhì)疑:為什么丁紹光先生能在歐美創(chuàng)造那樣難以置信的榮耀和奇跡?可以肯定的是,焦慮的西方中產(chǎn)階級(jí)愿意高價(jià)購(gòu)買浪漫幸福的感受,是丁紹光成功的重要原因之一。
9.《她幸?!罚耗腥诵腋?,這個(gè)世界有一半人幸福,而女人幸福,那么,整個(gè)世界都會(huì)幸福。
10.《科學(xué)的終結(jié):用科學(xué)究竟可以將這個(gè)世界解釋到何種程度》:如果幸福真的有最高境界的話,我想應(yīng)該就是我們古人所說的——心思澄明吧。我們終究能將這個(gè)世界探究到何種程度,解釋到何種程度,才算得上是真正的心思澄明呢?要想追求幸福的極致體驗(yàn),那么,就扎進(jìn)這本書里去感受吧。
人類正處于一個(gè)蓬勃發(fā)展的國(guó)際化時(shí)代, CEO曾經(jīng)是企業(yè)和機(jī)構(gòu)發(fā)展的關(guān)鍵人物; CIO(首席創(chuàng)新官)現(xiàn)在是企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵人物;CHO(首席幸福官或首席快樂官)將會(huì)成為未來企業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵人物。未來最有價(jià)值的人,不再是最高學(xué)歷,最有影響力或者最有能力盈利的人,而是,最能給他人帶來幸福的人,因?yàn)?,他們是企業(yè)穩(wěn)定的保障,有了CHO,人們可以持久幸福,企業(yè)也有了可持續(xù)的美好未來。(清華大學(xué)出版社 張立紅)
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