問道經(jīng)典 修為智慧

最初接觸《大學(xué)》《論語》《易經(jīng)》等經(jīng)典著作時(shí)，我總會(huì)思考這樣的問題——什么是“經(jīng)典”？

當(dāng)我手捧這些經(jīng)典細(xì)心揣摩時(shí)，我慢慢地發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典”不愧是經(jīng)久不衰的萬世之作，它是一切人類文明的精粹，蘊(yùn)藏著古圣先賢高度的智慧，所以，我把“問道經(jīng)典，修為智慧”定為自己人生追求的至高地。

一、從“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”研學(xué)習(xí)之道

我喜歡《論語?學(xué)而篇》中的第一句話“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎。”這句代代相傳的千古名句，講述了學(xué)習(xí)的過程、學(xué)習(xí)的結(jié)果和學(xué)習(xí)最終達(dá)到的最高境界，使我在《論語》智慧里慢慢感悟著學(xué)習(xí)之道。  

第一 為何學(xué)？

“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯?！边@句話全面地闡釋了學(xué)習(xí)的重要性?！兜茏右?guī)》“余力學(xué)文”中“不力行，但學(xué)文。長浮華，成何人？但力行，不學(xué)文。任己見，昧理真。”告訴了我們 “學(xué)習(xí)”對(duì)于一個(gè)人的成長的重要性。 

第二 學(xué)什么？

《弟子規(guī)》中告訴了我們一個(gè)人學(xué)習(xí)、成長的次第是“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)。首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文?！?按照這樣的次第就應(yīng)該先學(xué)習(xí)做人之道——百善孝為先。同時(shí)《禮記?師說》中指出教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑”，那么從另一個(gè)角度指出了學(xué)生學(xué)習(xí)的方向和內(nèi)容，學(xué)生要“學(xué)道”，要“學(xué)業(yè)”，要“解惑”。  

第三 怎樣學(xué)？

《弟子規(guī)》非常通俗地告訴了我們“學(xué)”與“習(xí)”的方法——“讀書法，有三到。心眼口，信皆要。方讀此，勿慕彼。此未終，彼勿起。寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確義。”  

《論語?學(xué)而篇》中明確了學(xué)習(xí)的方法“學(xué)”是基礎(chǔ)，“習(xí)”是“實(shí)踐”，是提高，是驗(yàn)證?！皩W(xué)”與“習(xí)”之間必須有“時(shí)”做持之以恒地堅(jiān)持，才能通過“學(xué)”來“習(xí)”得真道。  

第四 學(xué)得怎么樣？  

在現(xiàn)實(shí)中，看到很多這樣的現(xiàn)象，學(xué)習(xí)過程中不注意方法，只“學(xué)”皮毛，淺嘗輒止，懶得實(shí)踐，到頭來不能“習(xí)”得真道，得不到提高和深入，更做不到“時(shí)”，很多人學(xué)習(xí)的過程是斷斷續(xù)續(xù)的，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是碎片化的，倒是對(duì)結(jié)果的追求過高，期待值太大，結(jié)果事與愿違時(shí)就怨天尤人了。以至于導(dǎo)致很多中學(xué)生學(xué)習(xí)上出現(xiàn)的種種心理上問題。

一個(gè)人要想得到真正的智慧，就必須經(jīng)常性地“學(xué)”與“習(xí)”，持之以恒地做，才能得到真知。 

在觀看我校的“雄鷹”足球隊(duì)比賽時(shí)，我深深地感受到，只有在平時(shí)的足球訓(xùn)練中，教練不斷地訓(xùn)練隊(duì)員們傳球、帶球、過人、防守、射門等技巧，隊(duì)員們才能在賽場上將這些技巧轉(zhuǎn)化成場上比賽的能力，通過不斷地實(shí)踐，不斷地實(shí)戰(zhàn)演練，各種足球技巧才能得到實(shí)際地提高。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！崩碚撝挥胁粩嗟貙?shí)踐才能悟到真正的“道”，最后才能達(dá)到身心愉悅，這是心靈上的幸福，是任何物質(zhì)不能比擬的精神享受，也是智慧的提升。正所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎！”

二、從“味濃香永。醉鄉(xiāng)路，成佳境。”悟生活之道

北宋詩人黃庭堅(jiān)《茶詞》云：“味濃香永。醉鄉(xiāng)路，成佳境?！彪S茶而醒，大徹大悟，那種難以言傳的歡樂，從來都是品茶人的心有靈犀。

對(duì)中國人來說，“茶”是一個(gè)溫暖的字，帶著溫度。茶是中國人開始新的一天生活的必需品。柴米油鹽醬醋茶，代表著人間煙火，茶排最后，入詩卻最多。

其實(shí)，無論是樸素的境界也好，還是賦予了哲理或玄妙也好，茶在人們生活中，有著不可取代的位置，所以就有了“萬丈紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶。”這樣的千古佳話。

在一年的所有日子里，我們做教師的，每天都在陪伴孩子們成長，為了祖國未來的成長，老師們辛勤耕耘，奉獻(xiàn)青春，青絲變白發(fā)，青松迎傲雪，長期繁忙的教育教學(xué)工作，長期的日復(fù)一日地辛勞，使老師們?nèi)菀自斐勺约荷眢w的有各種不適，久而久之容易造成身心不和諧，煩躁、易怒在家里是經(jīng)常上演的。   　　

于是，為了讓老師們從茶道中感悟生活之道，在教師節(jié)這天組織教師茶會(huì)，我請(qǐng)老師們圍坐在一起，聆聽老師講解茶藝知識(shí)，品嘗茶湯的滋味，感受茶文化的滋養(yǎng)，凈化血液，洗滌心靈！

品茶不僅能給老師們帶來無限的情趣，而且常能滿足自己需要的超脫感與心理精神上的愉悅，借茶言志、發(fā)抒情懷，所以工作之余，大家靜心品茶，達(dá)到“人茶”和樂共生的佳境！不管是家庭還是工作，何以和諧，唯有清茶！

三、從“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”品處世之道

“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤，匪報(bào)也，永以為好也?！薄对娊?jīng)》中所描寫的就是這種人與人之間的和諧與美好！

我曾看到這樣的一個(gè)畫面。 媽媽領(lǐng)著一位小女孩走馬路中的斑馬線，穿過了馬路，司機(jī)師傅停車讓路給她們母女。小女孩和媽媽快速通過之后，孩子立刻轉(zhuǎn)身朝著司機(jī)師傅深深地鞠了一躬。

說實(shí)話，看到這個(gè)場景后，我對(duì)小女孩心生敬意?？礃幼?，小女孩大約十來歲，她面對(duì)陌生人給予的關(guān)愛，不是匆匆而過，不是麻木不仁，而是表達(dá)出了她對(duì)得到幫助的感恩與感激。

雖然司機(jī)與小女孩彼此陌生，但是善良和感恩讓人與人貼得更近，“鞠躬”一個(gè)小小的舉動(dòng)，不僅表達(dá)了自己的感謝之情，也溫暖著被感謝的人和周圍的人，這是我們成年人包括家長和老師對(duì)孩子的言傳身教，這才是真正的教育——感恩的教育。

有人說，表示感謝說聲“謝謝”就可以了，我想，“謝謝”是有聲的語言，有時(shí)可能不會(huì)引起人們那么多感動(dòng)和溫暖。人與人之間的和諧相處，不見得用多少有聲的語言，一個(gè)小小的舉動(dòng)，會(huì)使人內(nèi)心受到觸動(dòng)，這就是人與人之間溫暖的交往吧！

四、從“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！备薪逃?/strong>

“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這句話講的就是學(xué)習(xí)者對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度和狀態(tài)：從知道——喜歡——樂此不疲。如果學(xué)習(xí)者要在某一個(gè)領(lǐng)域里創(chuàng)造出成績，必須經(jīng)歷這樣的過程，最后發(fā)到“不亦樂乎”的精神享受。

近日，看到了我校楊春香老師所教的四三班的同學(xué)們的英語字母表演歌，孩子們都用自己的肢體表達(dá)出字母的形狀，又發(fā)出字母的本音和單詞的發(fā)音。

我看著每一個(gè)孩子的表演，感受到春香老師把英語變成了“好玩兒”的東西，讓孩子們沒有感覺到“我是在完成作業(yè)”，而是在游戲，在表演。

不管是平時(shí)擅長表演的女孩子，還是平時(shí)不愛表演的男孩子們，他們都在用心地做著“ABCD”的動(dòng)作，感受到了學(xué)習(xí)英語的樂趣！這不是普通的教書匠所能達(dá)到的，而是用心做教育的教育專家在用心和用情做教育！相信在楊春香老師的帶領(lǐng)下，這幫孩子會(huì)從“知者”到“好者”再到“樂者”，走進(jìn)豐富的精神世界的愉悅當(dāng)中來，把學(xué)習(xí)當(dāng)做樂趣來做，這就是真教育！

《行者》這本書中，我非常喜歡六小齡童的座右銘——“每個(gè)人都是西天取經(jīng)路上的行者，歷經(jīng)自己人生的九九八十一難?！薄懊總€(gè)人的一生都是苦練七十二變，笑對(duì)八十一難?！?/p>

問道經(jīng)典，修為智慧，我們都是行者，我們一直在路上?。ㄌ粕绞新繁眳^(qū)西缸窯第二小學(xué) 朱馥慧）