弘揚(yáng)地域文化 傳承紅色基因

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，高校立身之本在于立德樹(shù)人，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)。在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上，總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)。

我國(guó)地方高校舞蹈專(zhuān)業(yè)辦學(xué)歷史起步于上世紀(jì)80年代，在90年代中后期進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。目前，全國(guó)開(kāi)設(shè)舞蹈學(xué)科的院校超過(guò)700所，其中本科專(zhuān)業(yè)院校340余所。在開(kāi)設(shè)舞蹈專(zhuān)業(yè)的高等院校中，地方高校占據(jù)了半壁江山。

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。這一論述明確指出立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)，是高校工作的中心環(huán)節(jié)，為新時(shí)代地方高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰(shuí)培養(yǎng)人”指明了方向。地方高校舞蹈專(zhuān)業(yè)所培養(yǎng)的人才不僅要有扎實(shí)的舞蹈技能和全面的理論基礎(chǔ)，更要具有高尚的道德情操和高度的社會(huì)責(zé)任感，時(shí)刻銘記社會(huì)主義文藝是人民的文藝、中國(guó)精神是社會(huì)主義文藝的靈魂。高校要充分弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以人才培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，強(qiáng)化專(zhuān)業(yè)特色，將挖掘地域文化與傳承紅色基因結(jié)合起來(lái)，提升學(xué)生道德素質(zhì)，構(gòu)建立德樹(shù)人有效路徑。

首先，要深入挖掘地域文化中的紅色素材，激發(fā)學(xué)生的家國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任感。地域文化兼具空間概念和文化形態(tài)雙重含義，它以空間地域?yàn)榛A(chǔ)，以歷史文化為脈絡(luò)，且具有源頭性和包容性，是被大眾普遍認(rèn)可的特定區(qū)域文明。紅色文化具有鮮明的地域性特征，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期與社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的重大事件及相關(guān)的重要人物，都與特定地域有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。山東臨沂是沂蒙精神的發(fā)源地。2013年11月，習(xí)近平總書(shū)記在視察臨沂時(shí)強(qiáng)調(diào)，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。以山東臨沂地區(qū)紅嫂為原型的四幕芭蕾舞劇《沂蒙頌》就是以此為基礎(chǔ)創(chuàng)作的藝術(shù)作品中的翹楚。

山東青年政治學(xué)院深入挖掘膠東地域紅色素材，創(chuàng)作了《沂蒙·沂蒙》一劇，從采風(fēng)到編創(chuàng)均由該院師生承擔(dān)，通過(guò)介入創(chuàng)作，極大觸動(dòng)了學(xué)生的靈魂，增強(qiáng)了他們的民族自信心和自豪感。以此為起點(diǎn)，一系列“接地氣”的舞蹈作品創(chuàng)作而出：《風(fēng)雨擔(dān)架》中的沂蒙人民用小車(chē)推出了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利；《乳娘》中的秀珍大愛(ài)無(wú)疆，無(wú)怨無(wú)悔；《礦道深處》《闖關(guān)東》《挑山工》中勤勞、勇敢、團(tuán)結(jié)的勞動(dòng)人民，用質(zhì)樸與擔(dān)當(dāng)詮釋了齊魯文化的精髓。這些劇目作為學(xué)院專(zhuān)業(yè)教學(xué)的保留劇目，通過(guò)歷屆學(xué)生的復(fù)排演出，成為愛(ài)國(guó)主義教育的重要素材，并以進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)軍營(yíng)等形式在全國(guó)范圍內(nèi)巡演，充分體現(xiàn)紅色地域文化的歷史感召力和現(xiàn)實(shí)滲透力。

其次，紅色基因要融入育人全過(guò)程，厚植學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，以舞鑄魂，樹(shù)立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想信念?！皻v史是最好的教科書(shū)”，“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑”，蘊(yùn)含在紅色文化之中的紅色基因是紅色文化能夠傳承發(fā)展的內(nèi)核，也是立德樹(shù)人的重要資源。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，要把立德樹(shù)人融入思想道德教育、文化知識(shí)教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)?！耙淮缟胶右淮缪粧g熱土一抔魂”，要讓學(xué)生自覺(jué)地將紅色文化融入專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生深入基層采風(fēng)，通過(guò)研讀當(dāng)?shù)馗锩妨?、走訪調(diào)研、整理口述材料等方式創(chuàng)建地方紅色文化檔案，為紅色舞蹈的創(chuàng)作提供素材、源泉。在這一過(guò)程中，讓學(xué)生切身體會(huì)革命先烈堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰與崇高的革命精神；引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，以紅色素材為主題，編創(chuàng)出能夠弘揚(yáng)當(dāng)?shù)丶t色文化、反映時(shí)代主旋律的優(yōu)秀作品，在實(shí)踐中踐行紅色精神，做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐者、傳播者、建設(shè)者。

再其次，紅色文化要融入師德師風(fēng)建設(shè)。教師要把立德樹(shù)人作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，構(gòu)建教師“德藝雙馨、育人為本”的生命坐標(biāo)，加強(qiáng)教師立德意識(shí)，增強(qiáng)教師立德能力。教師不僅要“言傳”，更要“身教”；不僅要傳道授業(yè)解惑，更要“教之以事而喻諸德也”。

舞蹈的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)決定了教師與學(xué)生共處的時(shí)間遠(yuǎn)多于其他專(zhuān)業(yè)，教師對(duì)學(xué)生的影響更加突出和顯著。但是，目前部分專(zhuān)業(yè)教師存在以下問(wèn)題：一是對(duì)學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)足夠重視，卻相對(duì)忽略了對(duì)他們的思想教育，課程思政建設(shè)還沒(méi)有達(dá)到最佳效果；二是知識(shí)結(jié)構(gòu)不夠全面，人文素養(yǎng)水平不高；三是對(duì)教育理論與政治理論的理解不夠深入。對(duì)此，院校要大力加強(qiáng)“雙帶頭人”建設(shè)，充分發(fā)揮“雙帶頭人”頭雁效應(yīng)，將紅色地域文化教育與思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、師德建設(shè)、學(xué)科專(zhuān)業(yè)建設(shè)真正融為一體，積極貫徹落實(shí)黨的十九大報(bào)告中“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”要求。教師不僅要教，而且要學(xué)；不僅要學(xué)，而且要讓紅色基因融入血脈，不斷細(xì)化、強(qiáng)化，內(nèi)化于心、外化于行。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)社會(huì)主義文藝接班人和建設(shè)者，是藝術(shù)院校的根本任務(wù)。地方院校舞蹈專(zhuān)業(yè)要結(jié)合自身辦學(xué)特色和辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，在深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的基礎(chǔ)上，從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合自身辦學(xué)定位和專(zhuān)業(yè)設(shè)置，為立德樹(shù)人這一根本任務(wù)的落實(shí)提出有效實(shí)現(xiàn)路徑。

（作者系山東青年政治學(xué)院舞蹈學(xué)院副院長(zhǎng)、副教授，本文為山東社科規(guī)劃項(xiàng)目新歷史主義視角下中國(guó)革命題材舞劇研究［16CZWJ11］的階段性成果）

《中國(guó)教育報(bào)》2019年04月06日第4版