用腦科學(xué)廓清認(rèn)知迷惘

《解放你的大腦》是我繼《教育與腦神經(jīng)科學(xué)》之后閱讀的又一部腦科學(xué)著作。應(yīng)該說(shuō)，這是一本觸及了學(xué)習(xí)與教育本質(zhì)的思想之作，閱讀本書(shū)能夠廓清對(duì)教育本質(zhì)的認(rèn)識(shí)迷惘。作者引入了“神經(jīng)工效學(xué)”的概念。“神經(jīng)工效學(xué)”是研究人類工作中腦與行為的科學(xué)，至今不過(guò)二十年的歷史，但因?yàn)榕c教育緊密相關(guān)，眼前儼然已成顯學(xué)。當(dāng)然，這只是一部科普讀物，作者并沒(méi)有作抽象深?yuàn)W的概念定義和理論闡釋，而是為了便于普通讀者的理解，用形象的比喻來(lái)說(shuō)明：椅子比凳子更符合人類工效學(xué)。因此閱讀起來(lái)，也就輕松寫(xiě)意，頗能領(lǐng)受“科學(xué)”的意趣。

每個(gè)人其實(shí)都是“奇才”

作者說(shuō)，從事神經(jīng)工效學(xué)研究，就是改變世界，改變一個(gè)又一個(gè)大腦，從而改變?nèi)说拿\(yùn)，解放人類的精神生活。其實(shí)，對(duì)這個(gè)主題的研究由來(lái)已久，早在20世紀(jì)初，英國(guó)心理學(xué)家雷內(nèi)·斯皮爾曼就提出了“G因素”，這就是智商概念的起源。我們總是驚嘆，這個(gè)世界有那么多的人天賦異稟。

在熱門電視節(jié)目《最強(qiáng)大腦》中，我們驚奇地見(jiàn)證：有人能通過(guò)心算將素?cái)?shù)除到小數(shù)點(diǎn)后第六十位，有人用43秒的時(shí)間計(jì)算出一個(gè)500位數(shù)的73次方根，可是腦科學(xué)的研究卻發(fā)現(xiàn)：運(yùn)動(dòng)員在進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，肌肉會(huì)越來(lái)越大；但一個(gè)人在精神世界進(jìn)行訓(xùn)練時(shí)，大腦的體積卻基本固定。那些所謂的“奇人”，他們的大腦與常人無(wú)異：沒(méi)有更多的神經(jīng)元，沒(méi)有更大的面積，沒(méi)有更快的突觸。不同在于他們除了充分利用大腦區(qū)域之外，還激活了內(nèi)嗅區(qū)、海馬區(qū)和小腦區(qū)。也就是說(shuō)，他們的“卓越”很少依靠天賦，與“智商”無(wú)關(guān)，完全是后天習(xí)得——在受到啟發(fā)的情況下不停實(shí)踐的結(jié)果。作者形象地比喻說(shuō)，就像我們提一個(gè)水瓶，我們只是用了一個(gè)“小指頭”，而奇人們用了整只“手”。老實(shí)說(shuō)，這顛覆了我既往的認(rèn)知和理念。

正如我們沒(méi)有充分利用雙手一樣——每個(gè)人都能制作一首交響樂(lè)，繪制一幅杰作，制作一把小提琴等，我們可能真的沒(méi)有充分利用大腦的全部“潛能”。因?yàn)槟切┲巧唐狡降娜艘材艹蔀槠娌?，貝多芬雙耳失聰成了偉大的作曲家，巴頓成績(jī)平平成了偉大的將軍。最具傳奇的記憶競(jìng)技者之一的納爾遜·的里斯，通過(guò)自己的親身經(jīng)歷告訴我們：刻意練習(xí)，即便起步較晚，也能超越“天分”，一個(gè)精心訓(xùn)練的大腦具有怎樣的潛力。

在作者看來(lái)，每個(gè)人身上都有一個(gè)莫扎特，都藏著“高深”的技能。大腦和手一樣，所做的動(dòng)作與活動(dòng)要比我們能做的動(dòng)作與活動(dòng)有限得多，我們只用了我們大腦的“10%”，我們需要解放自己的大腦：所謂的奇才并非與生俱來(lái)，而只是在成長(zhǎng)的過(guò)程中愿意發(fā)展某種才能而已。

現(xiàn)實(shí)生活中，有人愿意把時(shí)間花在250站法國(guó)城市的衛(wèi)星圖像上，有人愿意去識(shí)記抽象的數(shù)字和代碼，有人愿意去辨識(shí)不同的人臉和名號(hào)，等等。因?yàn)闊釔?ài)，他們?cè)敢鈹?shù)千次重復(fù)一個(gè)身體或思維動(dòng)作，花費(fèi)大量時(shí)間在別人看來(lái)是“苦差事”的任務(wù)上，當(dāng)他們注意力高度集中，刻意訓(xùn)練連續(xù)達(dá)到五萬(wàn)個(gè)小時(shí)的時(shí)候，他們就成了“奇才”。

用黑客思維去學(xué)習(xí)

今天的教育方式產(chǎn)生于工業(yè)革命，以工廠的意圖為導(dǎo)向，其基本的目的是生產(chǎn)出合格的“零部件”，強(qiáng)調(diào)的是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，有意無(wú)意地忽視了一個(gè)個(gè)鮮活生動(dòng)的生命個(gè)體。

填鴨式教育模式也就應(yīng)運(yùn)而生：我們有一個(gè)統(tǒng)一的大綱和課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生必須按照教學(xué)進(jìn)度表的速度吞下規(guī)定的一切，在這個(gè)吸收的過(guò)程中，任何遲緩和折扣都會(huì)被淘汰。對(duì)動(dòng)物的填喂養(yǎng)成了脂肪肝，對(duì)學(xué)生的填喂，養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)“脂肪腦”。要知道：學(xué)生不是等著被裝的壺，而是需要被點(diǎn)燃的火！

當(dāng)教育敗壞了學(xué)生的胃口，“不得不去學(xué)?！本统闪撕芏嗪⒆拥臒o(wú)奈選擇?！盀槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”現(xiàn)在我們明白：沒(méi)有熱愛(ài)，就沒(méi)有出類拔萃，就不可能卓越。好奇心、興趣和激情才是學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)的根本動(dòng)力。保羅·盧加里說(shuō)：一位消沉的諾貝爾獎(jiǎng)得主還不如一名狂熱的新手。真是至理！

如果囿于教條不去改變，我們的學(xué)校教育只能是死路一條。在本書(shū)中，作者提出把黑客思維的理念融入學(xué)校教育，從游戲中汲取學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)。

電子游戲充分借鑒了斯坦尼斯拉斯·德阿納的學(xué)習(xí)的重要原則，展現(xiàn)出其在神經(jīng)工效學(xué)方面的優(yōu)勝之處：吸引并引導(dǎo)注意力；讓人積極參與，刻意練習(xí)；用獎(jiǎng)懲鼓勵(lì)試錯(cuò)，但不會(huì)讓人害怕和窘迫，盡管它們比學(xué)校更多、更頻繁、更夸張地打分；它們用逐漸強(qiáng)化的任務(wù)來(lái)鞏固游戲技能。游戲鼓勵(lì)長(zhǎng)時(shí)間刻苦練習(xí)，以及一種“有趣的卓越”。游戲降低進(jìn)入的門檻，抬高退出的門檻，因此為一切形式的學(xué)習(xí)提供了一個(gè)理想的結(jié)構(gòu)。

教育必須喚起孩子們的“食欲”，讓他們對(duì)知識(shí)充滿渴望。不應(yīng)強(qiáng)迫讓大腦適應(yīng)學(xué)校，應(yīng)該讓學(xué)校適應(yīng)我們的大腦。必須將快樂(lè)重新置于學(xué)校的核心位置，在一所有益身心健康的學(xué)校里，老師們感到快樂(lè)，因?yàn)樗麄兪侵R(shí)的星級(jí)廚師，學(xué)生們感到快樂(lè)，因?yàn)樗麄兿硎苊牢恫W(xué)習(xí)烹飪。這并不是說(shuō)，人們?cè)趯W(xué)校時(shí)不需要付出努力，而是說(shuō)，充滿激情的努力不是痛苦。

傾聽(tīng)內(nèi)心真實(shí)的聲音

為了明白學(xué)校教育的本質(zhì)，作者創(chuàng)造了打分生活和真實(shí)生活兩個(gè)概念。對(duì)比中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校把自我定位、質(zhì)疑權(quán)威、獨(dú)立自主、團(tuán)隊(duì)合作等六種品質(zhì)變成“惡”，服從才是至高無(wú)上的美德?，F(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層面，都迫使我們?nèi)シ?。每個(gè)人都在“努力地適應(yīng)模具，成為一個(gè)個(gè)合格的餡餅”。作者感嘆：人的一生，從生到死，我們不僅沒(méi)有離開(kāi)過(guò)幼兒活動(dòng)的“圍柵”，我們還創(chuàng)造了其他一些圍柵，思維的、政治的，我們向其出讓自己的自由。這自然大大束縛了人類無(wú)限發(fā)展的可能，這也是無(wú)數(shù)“奇才”駢死于槽櫪之中的根本原因。

作者借用喬布斯的話告誡我們：“不要將時(shí)間浪費(fèi)在重復(fù)他人的生活上。不要被教條束縛，盲從教條就是活在別人的思考結(jié)果里。不要讓別人的意見(jiàn)淹沒(méi)了你內(nèi)心的聲音。最重要的是，勇敢地追隨你自己的內(nèi)心和直覺(jué)。它們?cè)谀撤N程度上已經(jīng)知道了你真正想要成為什么樣的人，其他一切都是次要的?！?/P>

了解自己是每個(gè)人在生活中無(wú)可推卸的責(zé)任義務(wù)。成功的人生就意味著自己能掌控人生，接受、突出而不是壓制其特性。每個(gè)人都是變革的力量，普通人一樣可以改變生活、影響世界，可以創(chuàng)造屬于自己的東西，劃出自己的生命軌跡。自己之外，沒(méi)有誰(shuí)能定義你自己。正如伯頓所言：做人性要求你做的事情，不要期待別人的掌聲；遵循自我規(guī)則的人活得最高貴，也死得最高貴。

這樣的閱讀不啻給我們注射了一針清醒劑，讓我們重新審視自己的人生。讀完本書(shū)，我也漸漸明白：解放自己的大腦，重新掌控自己的精神生活在任何時(shí)候都是一種解放。

（作者系安徽省含山縣第二中學(xué)教師)

《中國(guó)教育報(bào)》2019年04月08日第10版