以歷史主動推進中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠

歷史主動蘊含中國共產(chǎn)黨在探索和推進中國式現(xiàn)代化道路中所展現(xiàn)出的精神狀態(tài)和品質(zhì)，標志著黨對現(xiàn)代化建設的認識和實踐達到了新的規(guī)律性高度。

黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》明確提出了“歷史主動精神”這一嶄新概念，并在概括總結中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義時指出，“黨領導人民成功走出中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨和中國人民將在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中！”歷史主動蘊含中國共產(chǎn)黨在探索和推進中國式現(xiàn)代化道路中所展現(xiàn)出的精神狀態(tài)和品質(zhì)，標志著黨對現(xiàn)代化建設的認識和實踐達到了新的規(guī)律性高度。我們要深刻把握歷史主動在推動中國式現(xiàn)代化中的重要意義，把握其中蘊含的實踐要求，從而為全面建成社會主義現(xiàn)代化強國提供更為主動的精神力量。

現(xiàn)代化作為現(xiàn)代世界演進圍繞的中軸，是人類社會發(fā)展的必然趨勢。自地理大發(fā)現(xiàn)和新航路開辟后，孤立存在的傳統(tǒng)世界格局被日益連接著的“世界歷史”所取代，工業(yè)革命的拓展也助推了人類邁向現(xiàn)代化的歷史進程。新興資產(chǎn)階級在同傳統(tǒng)封建勢力的抗衡中確立了自身統(tǒng)治地位，西方資本主義國家以率先步入現(xiàn)代性的場景構建起強勢話語，“使未開化和半開化的國家從屬于文明的國家，使農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級的民族，使東方從屬于西方”。這些國家自覺通過各種方式憑借時空優(yōu)勢率先步入現(xiàn)代性的場景，并通過各種方式誘使后發(fā)國家接受其既定文化理念，放棄對自身獨立發(fā)展的追求。然而，資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式有著自身無法克服的先天性弊病，即資本對整個社會的主宰與控制，其“主—客”二分的哲學思維與“西方中心論”所生長出的“國強必霸”邏輯，激起反思現(xiàn)代性的多重話語和實踐嘗試。20世紀末期，蘇東劇變后世界社會主義發(fā)展一度跌入低谷，“歷史終結論”一時甚囂塵上，即便一度成為其他社會主義國家爭相效仿的蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)代化模式，因其片面強調(diào)指令性計劃經(jīng)濟、權力高度集中和片面發(fā)展工業(yè)等弊端，最終也歸于失敗。實踐表明，西方所謂“內(nèi)源性變遷”的現(xiàn)代化模式并非定于一尊的唯一模式，不同國家的現(xiàn)代化應當在結合本國歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實國情基礎上，發(fā)揮自身的歷史自覺性和主動創(chuàng)造性進行勇毅探索。

在馬克思看來，“工業(yè)較發(fā)達的國家向工業(yè)較不發(fā)達的國家所顯示的，只是后者未來的景象”。中國作為在封建文明時代“道德與物質(zhì)”的和諧國度，絕不意味著可以繞開現(xiàn)代化的發(fā)展。近代以來，中國被迫卷入世界現(xiàn)代化浪潮，在“挑戰(zhàn)—回應”模式中不斷探求現(xiàn)代化方案，但由于在“向何處去”問題上先進思想理論的匱乏，中國人民在精神上不獨立、不先進與不自覺的被動狀態(tài)凸顯出來，中國逐步成為半殖民地半封建社會，國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵，中華民族遭受了前所未有的劫難。從對器物的盲動探索到對制度的自覺效仿進而至文化的全盤改造，鴉片戰(zhàn)爭以來中國有識之士學習西方現(xiàn)代化以徐圖自強的宏愿，始終是近代以降中國歷史發(fā)展的主旋律，但這些探索無疑都是沿襲西方的標準，因而既未收獲比肩西方的現(xiàn)代化成果，也沒有建構起中國風格的現(xiàn)代性文明。近代早期現(xiàn)代化的探索實踐表明，雖然不同政治力量在多元的理論話語中闡釋了不同的現(xiàn)代化景觀，但這些理論話語由于片面追求自身利益的狹隘階級局限性，都不能對中國現(xiàn)代化的探索提供科學理論指導和建設方案，因而都無法使古老的中國實現(xiàn)從傳統(tǒng)國家向現(xiàn)代化國家的轉(zhuǎn)變。毛澤東同志在概括中國早期現(xiàn)代化的歷程時認為，從1840年鴉片戰(zhàn)爭到五四運動前夕，由于中國人精神世界長期處于被動狀態(tài)，因而沒有什么思想武器可以抵御帝國主義，“舊的頑固的封建主義的思想武器打了敗仗了，抵不住，宣告破產(chǎn)了。不得已，中國人被迫從帝國主義的老家即西方資產(chǎn)階級革命時代的武器庫中學來了進化論、天賦人權論和資產(chǎn)階級共和國等項思想武器和政治方案，組織過政黨，舉行過革命，以為可以外御列強，內(nèi)建民國”，但最終也宣告破產(chǎn)?？梢?，這些嘗試雖是對實現(xiàn)現(xiàn)代化的初探，但由于其并未在真正意義上窺得歷史主動的本質(zhì)奧妙，因而使中國的現(xiàn)代化進程一度受到阻滯。

歷史唯物主義認為，“歷史發(fā)展總是建立在這樣的基礎上的：最后的形式總是把過去的形式看成是向著自己發(fā)展的各個階段”。中國共產(chǎn)黨登上歷史舞臺后，充分認識到自己所承擔的現(xiàn)代化使命和現(xiàn)代化對中華民族獨立發(fā)展的重大意義，為了實現(xiàn)中華民族偉大復興，黨團結帶領中國人民，浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就，為中國式現(xiàn)代化道路創(chuàng)造了根本社會條件。新中國成立后，黨團結帶領中國人民，自力更生、發(fā)憤圖強，創(chuàng)造了社會主義革命和建設的偉大成就，逐步實現(xiàn)了社會主義與現(xiàn)代化的融合，為中國式現(xiàn)代化道路的開啟奠定了新的政治前提和制度基礎。黨的十一屆三中全會后，黨團結帶領中國人民，解放思想、銳意進取，創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大成就，成功書寫了現(xiàn)代化理論的中國版本，開辟出一條異質(zhì)于“歐美現(xiàn)代性”的中國式現(xiàn)代化道路，為實現(xiàn)中華民族偉大復興提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央始終把握時與勢，團結帶領中國人民，自信自強、守正創(chuàng)新，明確了本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國的新“兩步走”戰(zhàn)略安排，以前所未有的歷史主動推動“五位一體”總體布局，不斷深化對“建設什么樣的社會主義現(xiàn)代化強國、怎樣建設社會主義現(xiàn)代化強國”這一時代課題的認識，創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就，為中國式現(xiàn)代化道路提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎和更為主動的精神力量，推動中華民族偉大復興進入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。

一個國家能不能富強，一個民族能不能振興，最重要的就是看這個國家、這個民族能不能順應時代潮流，掌握歷史前進的主動權。在全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新的趕考之路上，我們要牢牢把握歷史主動，不斷開辟中國式現(xiàn)代化道路的新境界。一是要從現(xiàn)代化建設的客觀規(guī)律出發(fā)制定切合實際的政策策略，深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認識，跳出中西方文化非此即彼的思維窠臼，推動歷史發(fā)展合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一，拓寬中國式現(xiàn)代化道路并著力構建人類文明新形態(tài)。二是要把實現(xiàn)好、維護好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為現(xiàn)代化建設的根本出發(fā)點和落腳點，通過提高供給體系對需求升級的適配性，積極回應人民對高品質(zhì)生活的美好期待，發(fā)展全過程人民民主，推動全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展。三是要充分踐諾為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命，把握世界歷史大勢并主動承擔歷史賦予的使命，用好黨推進自我革命的寶貴經(jīng)驗，牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題，為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家提供有力政治保障。四是要堅定歷史自信，高質(zhì)量抓好黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史宣傳教育，推動黨史學習教育常態(tài)化長效化，持續(xù)鞏固拓展黨史學習教育成果，讓正史成為全黨全社會的共識，厚植人們團結一心推進社會主義現(xiàn)代化建設的思想認同。五是要充分利用我國發(fā)展的五個戰(zhàn)略性有利條件，在抓住和用好重要戰(zhàn)略機遇期中掌握發(fā)展主動權，發(fā)揮我國獨特的政治優(yōu)勢、制度優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢和機遇優(yōu)勢，以偉大歷史主動精神和創(chuàng)造精神堅定走好“五個必由之路”，將新發(fā)展理念貫穿中國式現(xiàn)代化全過程各領域，實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全的發(fā)展，推動社會主義現(xiàn)代化建設邁向更高水平。

從歷史深處走來，向美好明天奔去。面向未來，佇立在960多萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著5000多年中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有14億多中國人民聚合的磅礴之力，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復興，具有廣闊的時代舞臺、深厚的歷史底蘊和強大的前行定力。新的偉大征程上，我們要發(fā)揚偉大歷史主動精神，迎難而上，久久為功，推動黨和國家事業(yè)在中國式現(xiàn)代化道路上繼續(xù)創(chuàng)造新的偉大成就。

（作者單位系福建師范大學馬克思主義學院，傅慧芳系該院執(zhí)行院長、教授、博士生導師。本文系國家社科基金重點項目“國家治理現(xiàn)代化進程中的人民主體性研究”成果）

《中國教育報》2022年05月05日第5版